A po několiko dnech zpoviedav se i umřel jest. Tehda otec náš uslyšav listy vece: ‚Divíme se tomu, že syn náš smrt jeho nám dřieve pověděl.‘ A velmi sú se divili on i Tomáš, avšak ižádný potom o té věci s námi nemluvil.“
O tom, že každý má pilně velmi znamenati, že jsú rozličná plemena snóv, o nichžto dole psáno stojí takto
Tuto znamenati slušie, že sú rozličná plemena snóv. Neb někteří sú snové, jenž pocházejí ot kmenóv nemoci anebo ot nemoci. Jakož komuž sú se játry zahorčily nad běh přirozenie jedením kořenie horkého aneb od vína silného, tomu se kolotá, an v ohni neb v lázni nebo v jistbě horké sedí nebo leží.
Jiné plémě
A komuž žaludek nebo játry sú zastuzeny vlhkostí nepřirozenú, točiž od mnohého pitie studeného anebo jedenie věcí vlhkých a studených, tomu se rádo kolotá, an u vodách plavá anebo an se kúpe.
Jiné plémě snóv
A v komž se zarodí větrnost od jiedla věcí parných od přirozenie, jako jest cibule nebo řiepa, tomu se rádo sní, an léce v povětří anebo vietr an naň věje.
Jiné plémě snové
A komuž jest v žaludku krmě slaná a nepožitá, tomu se rádo kolotá, an pie, a nikdy se do vóle nenapie.
Jiné plémě a k témuž
A ktož má lačný žaludek a zdravý, tomu se zdá ve snách, an jie. Takovým snóm slušie věřiti. Proč? Neb znamenají jisté kakosti, jenž sú v těle člověčiem. Neb horkost snová znamená horkost vnitřní zřejmú. A vlhkost snová vlhkost zřejmú. A tak o jiných. Jakož psáno stojí v kněhách Izaiášových ve dvúdcátém a devátém rozdiele: „Jakožto sní lačný a jie, a když procítí, prázdna jest duše jeho, a jakožto sní žieznivý a pie ve snách, a když bude zbuzen, vstav ještě žiezní a duše jeho ještě prázdna jest, též bude množstvie národóv všech, kteřížto bojují proti Sion.“
