umění. A když sen uslyší, ihned jej má napsati, kterak se dál, v který čas, komu, kterého věku, které zpósoby, kterého přirozenie. A chtie tomu zvěhlasní mudrci, že má věděti miesto, kde se sen dál. Neb miesto některé sny rozmnožuje, jako púšti a miesta klidná a vzdálená od lidí. Něterá menšie jako miesta lidná. Něterá menšie, jako vlhké miesto, jiné sny přivodí nežli suché. Jiné miesto horké a jiné miesto studené.
O sniech, kteřížto lehce s mysli scházejí, znamenaj pilně také
Slušie také věděti, že snové, kteřížto lehce z paměti vypadnú, řiedko co budúcieho znamenají. Kakž koli Nabochodonozorovi, králi babylonskému, to se bylo přihodilo, že sen vypadl jemu z paměti, avšak budúcích věcí byl jest známek. Ale to buoh zvláště dopustil, aby marnost mudrcóv pohanských porušena byla i pohaněna a múdrost božská zveličena netoliko mezi lidem v boha věřícím, ale i mezi pohany ďáblem oslepenými.
Že věci neb snové nehodní jistějšie mají znamenie budúcích příhod k času nežli snové, ješto okazují věci témuž času hodné
Slušie také věděti, že snové, jenž okazují věci k tomu času, v němž se dějí, nehodné, jistějšie mají znamenie budúcích příhod nežli snové, ješto okazují věci témuž času hodné. U příkladě když by kto ve snách viděl v zimní čas stromy ktvúcie aneb ovoce plné, ten sen má jistějšie znamenie budúcích věcí, nežli by se dál létě aneb u podletí. A též když se kolotá, ano člověk svému stavu nehodné dielo dělá, větčieho jest to zvěstovánie a jistějšieho, nežli by se zdálo, an to činí, což jeho stav velí. Jako když by ve snách král nebo knieže nebo rytieř oral nebo hnuoj kydal nebo zed dělal. Anebo neuměje člověk v kněhách čísti, i četl nebo psal. Aneb žena by klála aneb bojovala. Aneb panna dietě porodila. A tak o jiných věciech, ješto nepříslušejí ku pořádu lidí, jimž se ve snách dějí.
Každý sen, kterýž se v noci opietí, znamenie jest jistějšieho. Také věz, že sen, kterýž se též noci opietí, jistějšieho jest znamenie a brzčejie se naplní. Protož řekl Jozef faraonovi: „Ale co si viděl druhé, k též věci slušeje sen jest pevnosti znamenie, proto aby se stala řeč božie a rychlejie byla naplněna.“
