bez hanby a ostuzenie lidského.
Rozdiel stý a sedmnádstý, o témž výklad perských a ejiptských mudrcóv
Uzří li kto ve spěčky, by omalomocněl, vzbohatie, ale mnohým uškodí. Pakli to král vidí, v nenávisti bude svému lidu a nálezy jeho budú zavrženy. Pakli to žena spatří, s velikým vládařem se složí a zbohatie ot něho, ale s ohyzdú.
Rozdiel stý a osmnádstý, o ďábelníciech rozom indiských
Opatří li kto ve snách, jako by veň ďábel vstúpil a trápil jej před lidmi v chrámě, jest li knieže nebo král, nalezne radost a dlúhý život. Pakli obecný člověk to vidí, bude zvýšen ot vládaře a bude milován ot lidu. Pakli bude trápen súkrom, jest li král, nalezne úklad tajný proti nepřátelóm a přemóž je a vuoli svú naplní. Pakli to uzří obecný člověk, nalezne sbožie a skryje je a nebude zjeveno do jeho smrti. Pakli to opatří žena, porodí syna slovutného a velikého v lidu.
Rozdiel stý a devátýnádstý, o témž smysl perských a ejipských mudrcóv
Vidí li kto ve snách, by trápen byl od zemka, bude milován ot vládaře a dlúho živ bude. Pakli črta vidí, ale nenie poseden od něho, bude uslyšán ot vládaře v své prosbě. Pakli kto bit bude od ďábla nebo od ďábelníka, bude se strachovati vládaře a bude múcen ot něho. Pakli ztepe kto črta nebo utepe ďábelníka, vybojuje a podtlačí protivníka svého.
Rozdiel stý a dvadcátý, o malátství rozmysl perských a ejiptských vykladačóv
Zdá li se komu ve spěčky, by omalátěl, jest li král, pro milost některé nehodné ženy bude ohlášen. Pakli to vidí obecní člověk, bude čestně oděn. Pakli to žena vidí, bude oděna pro smilstvie. Pakli kto vidí, že ot malátstvie očištěn bude, opustí přielišnost okrasy rúcha a dójde jména dobrého.
