Znamenaj tuto o časiech, kdy a v kterých sen má býti vyplněn konečně
Také slušie věděti, že nenie dosti, že by již člověk poznal, co sen znamená, ale musí věděti, v kterých časiech má se to vyplniti. O tom die Zaroim mudřec, že snové, jenž se dějí lidem od prvé hodiny v noci až do třetie, ve dvúdcát letech se zračují. Ale snové, jenž se dějí od třetie hodiny až do šesté, u patnádcti nebo v desieti anebo v osmi letech budú vyplněni. Ale snové, ješto se kolotají od šesté hodiny až do deváté, v pěti nebo ve čtyřech nebo ve třech se zračují. Pak snové, jenž přicházejí od deváté hodiny až do zabřežděnie, v roce nebo v měsiecích šesti nebo ve třech anebo v desieti dnech se vyplňují. Ale snové, ješto se kolotají od zabřežďovánie až do vzchodu Slunce, ten den anebo druhý anebo najviec třetí se zračují. Pak po vznití Slunce což se ve snách kterúž koli hodinu okazuje, to se vyplní v sedmi dnech. Protož vykladač snuov jistý mušíť býti a dospělý ve mnohém umění. A když sen uslyší, ihned jej má napsati, kterak se dál, v který čas, komu, kterého věku, které zpósoby, kterého přirozenie. A chtie tomu zvěhlasní mudrci, že má věděti miesto, kde se sen dál. Neb miesto některé sny rozmnožuje, jako púšti a miesta klidná a vzdálená od lidí. Něterá menšie jako miesta lidná. Něterá menšie, jako vlhké miesto, jiné sny přivodí nežli suché. Jiné miesto horké a jiné miesto studené.
O sniech, kteřížto lehce s mysli scházejí, znamenaj pilně také
Slušie také věděti, že snové, kteřížto lehce z paměti vypadnú, řiedko co budúcieho znamenají. Kakž koli Nabochodonozorovi, králi babylonskému, to se bylo přihodilo, že sen vypadl jemu z paměti, avšak budúcích věcí byl jest známek. Ale to buoh zvláště dopustil, aby marnost mudrcóv pohanských porušena byla i pohaněna a múdrost božská zveličena netoliko mezi lidem v boha věřícím, ale i mezi pohany ďáblem oslepenými.
