známého, to zčestie k tomu se obrátí. Pakli kto mehnutím ženu pěknú přivolá, v obilí se obraduje. Pakli obilé nemá, v svých dielech zisk nalezne.
Rozdiel stý třidcátý a pátý, o kříži a králi rozom indických mudrovníkóv
Zdá li se komu, an kříž zdvihl v chrámě nebo v domě, ot kniežete nebo krále radost nalezne a nad nepřátely svítězí. Pakli bude otjat jemu kříž, u biedu upadne a v službu nepřietele svého. Pakli opět vrácen bude kříž jemu, znikne té biedy i služby. Pakli kto nalezne kříž boží a bude jej mieti v rukú, věrný bude k bohu. A jest li král, zveličen bude. Pakli knieže, bude kralovati. Pakli ten kříž okráslí na znamém miestě, radost a sbožie ot krále mieti bude a nazván bude spravedlivým. Pakli se modlí kříži, bude krále prositi a obdrží. Pakli král bude mieti nový kříž, syna bude mieti, jenž bude kralovati na stolci jeho. Pakli dá král kříž ženě své, povie jí pravdu k jejiemu čestnému a přijme od nie plod žádúcí. Uzří li kto nový kříž postaven na miestě, kdež dřieve nebyl, nové knieže příde na to miesto a bude jím panovati.
Rozdiel stý třidcátý a šestý, o králi a králové dóvtip indiských mudrcuov
Uzří li kto ve snách, ano král neb králová vešla do domu jeho, v němž dřieve nebyl, nová radost a sbožie bude v jeho domu. Pakli uzří kto krále v říze na miestě neobyčejném, jest li známý král, tehdať jest anjel boží a všecko protivenstvie toho domu v radost a zdravie promění, a má li ten bojovati, svítězíť. Pakli kto mluví s králem, což koli uslyší a pamatuje slov jeho, staneť se. Pakli kto přijme dary ot krále, sbožie a zdravie dosiehne. Pakli kto zlaté s rázem ot krále přijme, zámutek ot něho mieti bude. Pakli uzří král krále staršieho sebe, což koli od toho uslyší, zajistéť bude, neb k dobrému mluví.
