Klobúk králóv královú oznamuje. Protož, vidí li král, by nový klobúk na se vstavil, nemá li ženy, pojme. Pakli má, ale porodí jemu syna. Pakli jeho klobúk jest mnoho barev, bude se syn jeho vuoli protiviti. Pakli taký nosí obyčejně, bude mieti radost nad ženú svú i svým synem. Pakli král vidí, že vstavil na se koblúk pro déšť nebo pro slunce, přemóž nepřátely. A také bude svítězenie jako toho klobúka zbráněnie před dštěm nebo horkem. Pakli bude z ovní zvieřecích klobúk, sbožie nepřátelské jmieti bude. Pakli dievka nebo žena vidí, by mužský klobúk na hlavě měla, pojme muže vzácného vedlé výsosti klobúčie.
Rozdiel čtvrtý, o prošívaném nebo pruhatém rúše rozsúzenie perských a ejipských mudrcóv
Na urozenú a zřetedlnú osobu slušie súd rúcha prošívaného. Protož, zdá li se komu, by tiem rúchem byl oděn, ušlechtilost a radost a dobrú pověst jmieti bude. Jest li prúžek na tom rúše črvený, radost bude jemu zřetedlna. Pakli zelený, sbožie přibude. Pakli nážlut, dvojím neduhem znemocnie. Ale prúžkové črní a bielí ohavnost okazují a žalost. Prúžkové hedbávní jistějšie okazují sbožie. Ale sic lněné nebo vlněné větčí statek znamenají.
Rozdiel pátý, o bičování nebo mrskání dómysl perských a ejipských rozsúdníkóv etc.cizojazyčný text
Zdá li se komu, by chvostán byl póstky volovými od známého, nalezne množstvie zlatých vedlé jakosti chvostánie. Pakli bil jeho který vládař, dá pomoc bitému. Pakli král vidí, by koho kázal mrskati póstky, bitý radost a sbožie od krále jmieti bude vedlé jakosti šietanie. Pakli král toho sám čietá bičem nebo metlú, bitý nalezne od krále znamenitě duostojenstvie s radostí anebo od jeho vládaře.
Rozdiel šestý, o sečení mečem rozsud perských a ejipských štipcóv
Poseče li koho král ve snách mečem, jest li sluha, bude zbaven a zproštěn od služby a bude svobodný od krále učiněn. Pakli sic chudého zseče, zbohatie
