že mrtvý spí, jest mrtvý u věčném odpočinutí. Spatří li kto mrtvého škaredého, umatleného, v šatech zedraných, muky trpí mrtvý pekelné. Pakli kto vidí mrtvého, an sténě, u mukách očistcových jest mrtvý. Die li mrtvý: „Bolí mě hlava.“, pro svého vyšieho trpí. Pakli šíji, pro dluh trpí. Pakli paži, pro bratří. Pakli ruce, pro své věrné. Pakli ramena a řebra, pro ženy. Pakli břicho, pro syny a čeled. Pakli bedra, pro příbuzné. Pakli nohy, pro slúhy a zlato své.
Rozdiel druhý, o mrtvých dómysl perských a ejipských vykladačóv
Komuž se zdí ve snách, by umřel, bude slúžiti velikému kniežeti a zbohatie, ale neujde bolesti na očí. Pakli bude i pohřeben, tak zbohatie, jako jest veliko jeho obřícenie. Pakli se vidí velmi nemocného, nad nímž sú zúfalí, dosiehneť menšieho zbožie. Uzří li kto se mrtvého neb jiného z mrtvých vstavše, zbohatie, ale vladarstvo ztratí. Pakli to král vidí, z nuzností a bojóv bude vyproštěn a vítězstvie dosiehne. Pakli to spatří obecný, zbaven bude služby a zbohatie. Pakli kto vidí, že jsa mrtev i jest vynesen na ložci, bude povýšen ve cti a dlúho živ. Chudý spatří li to, měj naději k sboží a veselí. Ktož sobě ve snách dělá hrob, v svém obchodu prospěje a zbohatie. Pakli bude kto zaživa pohrabán, u biedu a strast dlúhú upadne. Pakli bude vsazen v žalář, na své cestě bude mieti přiekazu, ale ne ve všem svém žádaní. Obleče li se kto v rúcho mrtvého, potřeby dójde od kniežete, ale bude neduživ. Povie li komu mrtvý řeči utěšené, nalezne radost z slov kniežecích. Pakli král mluví s králi dávno umrlými, aby s nimi šel, zámutek boje podstúpí s nepřátely, ale svítězí. Vezme li kto kterú věc od mrtvého, vezmeť zisk ot kniežete vedlé jakosti té věci. Pakli kto dá mrtvému plášť svuoj nebo škorně, ztratí sluhu svého náhlú smrtí. Pakli dá jemu sukni, ženu svú nebo dobrého čeledína pochová. Pakli dá
