by co kněžského rúcha nebo přípravy potratil, pohoršie se lidé na jeho kněžství a bude stydek v lidu. Pakli opět zase nalezl, což potratil, polepší se s mukú a s násilím.
Rozdiel třidcátý a čtvrtý, výklad Serima mudrce snu, kterýžto jedna žena viděla ve spaní
Jedna žena otázala Serima a řkúc: „Co mi se stane? Viděla sem ve snách a já jako kněz modlím se za lid.“ Otáza jie Serim: „Kterú s hodinu viděla?“ Vece: „Devátú.“ Otpovědě Serim: „Po třech měsiecích budeš odlúčena od muže svého a v smilství porodíš i počneš.“ A tak se stalo.
Rozdiel třidcátý a pátý, o obrazu pána Jezukrista výklad indiských kněží
Ktož uzří skrze sen obraz pána a spasitele našeho na kříži a promluví ten obraz s ním, pravdať jest, cožť povie. Pakli nepromluví, jest li král, ješto ten obraz vidí, nalezneť radost a svítězenie nad nepřátely svými. Pakli se to ukáže obecnému, jest li dobrý, v dobrotě prospěje. Pakli zlý, k dobrému se obrátí. Pakli jest u vazbě, bude vyprostěn a navrácen k milosti. Pakli kto vidí obraz našeho spasitele bez kříže, méně dobrého jest znamenie. Pakli král vidí, že se klanie umučení božiemu, vítězstvie a chválu nadejde znamenitú.
Rozdiel třidcátý a šestý, o obraziech jiných svatých rozsud indiských biskupóv
Opatří li kto ve spaní obrazy apoštolské nebo jiných svatých, a promluvie li co, toť se stane. Pakli nic nemluvie, radost znamenají. A vidí li to král, posla dobrého jmieti bude. Pakli to vidí obecný člověk, prospěch jej potká v obchodu jeho. A slušie věděti, že obrazové ve snách bez zlaté okrasy vidění pevnějšie dobré znamenají nežli s zlatem. Nébrž druhdy pozlacení obrazové zámutek znamenají. Pakli král velí ve snách malovati obrazy, jestliže dobře budú vydělány, uloží, kterak by svítězil nad nepřátely, a tak se zděje. Pakli nebudú dobře vymalovány, úklad se v horšie promění.
