byla lapena, v neduh upadne ta žena a nenávist muže svého. Pakli známý scizoložil s ní, prosbu zklamá jeho a bude uslyšán. Pakli neznámý s ní se sléhal, ten cizoložník nepřietel jest muže jejieho a muž bude jemu slúžiti.
Rozdiel stý čtyřidcátý a čtvrtý, o okrase ženské perských a ejipských mudrcóv rozom
Obleče li kto ženu svú ve snách v sukni dlúhú a předrahú, dosiehne duostojenstvie k slávě své. Pakli zlatými nápažníky nebo próramnicemi ozdobí paže jejie, bude trápen pravú nemocí. Pakli jest korunoval svú ženu zlatú korunú, vedlé krásy koruny strast a neduh jej potká. Pakli ta koruna perly má a drahé kamenie v zlatě, v neduh neveliký upadne a potom bude obradován. Pakli prsteny okraslil ji, i jeho i jejie dokoná se. Pakli žena zkazí nebo ztratí korunu, brzo ovdovie. Pakli jiná bude na její hlavu vstavena, s jiným bude skládána. Ztratí li žena prsteny své, ztratí vieru k muži svému a v chudobě skoná. Pakli ztratí náramnice, tesknost jejie u veselé se promění. Obleče li kto ženu svú v rúcho črvené, bude obradována a porodí syna. Obleče li se žena která v sukni mužskú, jest li břichata, porodí syna, pakli nenie, scizoloží. Pakli nemá muže, ale pojme. Pakli muž dá ženě své znova náušníky, jest li ona těžka, porodí dceru. Pakli nenie břichata, ale počne dceru. Pakli nemá muže a kto jí náušníky dal, dohodí jí ten dievky hodné. Pakli náušník mocí zlámán bude nebo porušen, bude nemocna dci nebo dievka jejie. Pakli ztratí náušník, zamútí se pro dceru nebo dievku svú.
Rozdiel stý čtyřidcátý a pátý, o sání rozsud mudrovníkóv indiských
Komu se zdá ve snách, by sál ženu, dosiehne cizieho zbožie. Pakli se komu vidí, an se muže anebo se jej muž jiný, bude ten, kto vidí, jat a v žalář a okovy dán. Pakli jest u vazbě, velikého přietele prosbú bude vysvobozen.
