že Buoh dal jednomu svatému člověku, jenž byl stráže kostela svatého Petra, takéžto viděnie viděti: Když jednú ten den na vše svaté po kostele chodě, před oltáři klekaje, všem se svatým porúčieše, tehda najposléze před oltář svatého Petra přišed, tu se Bohu a všem svatým modliv, po malé hodině u veliké otrapě uzře, ano král nebeský na vysoké drahé stolici sedí všickni andělé se okolo něho brojiec, slúže. Tehda pojide dievka nebeská a na nie stkvúcie koruna a s ní veliké mnozstvie svatých děvic. Proti niežto král nebeský povstav, druhý stolec jie postavi a jie podlé sebe seděti kázal. Zatiem pojide nádobný muž v žínové húni a za ním mnozstvie počestných kmetův. Podlé toho pojide jeden v biskupovém rúše a s ním mnoho jiných v takémž rúše. Potom pojide mnoho rozličných velikých zástupuov. A ti všickni, což jich bylo přišlo, před stuol krále nebeského předstúpivše, nábožně poklekše, jemu se poklonichu. Tehda anděl, jenžto toho stráži svatého Petra k tomu vidění bieše přivedl, poče jemu to viděnie vypravovati a řka: „Onano paní v koruně, toť jest Matka Božie, a onenno v húni jest svatý Jan, křtitel Boží, a s ním svatí patriarchy a proroci. Ale tento v biskupovém rúše jest svatý Petr s jinými apoštoly a tito velicí zástupy jsú rozliční jiní světí mučedlníci a spovědlníci. A ti sú se tuto před Hospodina sešli, aby za tu čest, ješto jim vše křesťanstvo toho dne činí, Bohu chválu vzdali a za vešken svět Hospodina poprosili. Protož každému sbožnému slušie vlástě toho dne všem svatým poslúžiti nábožně, ktož chce jich svaté prosby účasten býti.
Tuto se pamatuje den všem dušém
Památný den všem dušém, prvý po všech svatých, svatá cierkev ustavila jest vláště proto, [aby]text doplněný editorem[200]doplněno podle Pasionálu kališnického ty siré duše, ježto nikoho na světě, by jich pamatoval, nemají, asa obecné křesťanské služby, ješto se toho dne po všem světu děje, účastny byly. Neb jakž píše mistr Petr Damianus: „Jeden svatý, jemužto řékali
