dobyv, židovský chrám obořil, a jakož jsú židé za třidceti peněz Ježíše kúpili, takež Titus třidceti židuov za jeden peniez prodával. A tak píše mistr Jozefus v Starého písma paměti, že v počet jest židuov prodáno dva tisíce tisícuov šedesát tisícuov a pět tisícuov kromě žen a dětí a kromě malomocných. A jeden a čtyřikrát tisíc tisícuov umřelo jest a od hladu a od meče a od rozličného úraza. Protož slušie každému křesťanu to na paměti mieti, aby se sám, kdež muož, nepomšťoval, ale Bohu poručil, neb on muož za to odplatiti, nad protivníky, lépe, než my žádáme, nás pomstiti. Neb jest sám Hospodin v svatém Písmě řekl: „Mně pomsty totiž poručte a jáť odplatím na věky věkóm. To se jest dálo léta po narození padesátého čtvrtého.
O svatém kříži nalezenie
Svatého kříže nalezenie proto dnešní den svatá cierkev slaví, neb jako toho dne svatý kříž, mnoho časuov skrytě v zemi chován ležev, sv. Elenú nalezen. A najprvé byl nalezen od Adamova syna, jemužto Set řékali. A to se jest stalo v ráji, jakž se to píše v Nikodemově Čtení, že když se byl Adam, první člověk, roznemohl, tehda Set, syn jeho, před rajská vrata přišed, oleje milosrdenstvie prosil, aby otce pomazal. Jemužto se svatý Michal zevil a řka: „Nepracuj nadarmo, neb toho oleje mieti nebudeš, jeliž se dokoná pět tisíc tři a třidceti let.“ V jedněch také římských kniehách jest psáno, kterakéžkoli to písmo nenie potvrzeno, že svatý Michal Adamovu synu miesto oleje milosrdenstvie toho dřeva, ješto Adam s něho zapověděné jablko zhryzl, ruozku ulomiv dal a řka: „Vsaď tuto ruozku v zahradě. A kdyžť ovoce ponese, tehda tvój otec zdráv bude.“ A když se Set, tu ruosku vzem, domuov vrátil, nalezl, ano jeho otec Adam umřel i pochován. A Set tu ruozku na jeho hrobě vsadil a od toho času rostlo až do časuov krále Šalomúna. Tehda král Šalomún, uzřev tak krásné dřevo, kázal je porúbiti, chtě je na okrasu své sieni udělati.
