nepovolujíc, pokojně v svéj tichosti s svými bližními přebývajíc. Ti jsú zvláště Bohem darováni, že jsú synové Boží nazvaní. A jakž praví svatý Pavel apoštol: „Když synové jsú, tehda také dědici jsú.“ O těch praví Ježíš ve Čtenie: „Blažení jsú pokojní, neb i synové Boží budú nazváni.“ A jakž praví svatý Pavel apoštol, když synové jsú, tehda také dědici jsú, o těch praví Ježíš ve Čtenie: „Blažení jsú pokojní, neb i synové Boží budú nazváni.“
Sedmí a poslednie, ješto nebeské dědičstvo drží, neb jim jest darem dáno.“ To jsú svaté děvice, o jichžto duostojenstvie svatý Ambrož píše a tak řka: „Kto jest ten, jenž by mohl výbornější i kraší stav pomysliti, než jest svatých panen, ješto jsú čistotu slíbivše, andělským činem Bohu slúžily?“ Ty děvečky Syn Božie jako své milé zvolenice miluje a každá z těch se sveličiti muož a řkúc: „Vždy sem čistá děvice, avšak svého chotě, hospodáře přemilého, jmám Jezu Krista.“ Protož praví svatý Ambrož: „Svaté děvičstvo vysoko nad andělský běh vyniká, neb andělé bez tělesného pokušenie v čistotě bydlé, ale svaté panny, v křehkém tělesenstvie jsúc, však se diáblovému pokušenie obraňují. Proněžto v nebesiech z jiných svatých znamenitějšie koruny nositi budú.“ A jakž svatý Jan v tajnici píše: „Oni jsú vzláště samy, ješto budú před Hospodinem novú piesen zpievati a v takém rúše jako sám Jezus Kristus v nebesiech choditi. A kamžkoli nebeský beránek puojde a ony za ním.“ To jsú ty svaté děvice, ješto jsú mužsky sílu i udatných mužuov hrdinstvo mnohými činy pohaněly, že jsúce rozkošné, mladé děvečky, však jsú proti diáblu silně svítězily. Potlačen jest pekelný had panenskú nohú, a jenžto jest prvé byl ženě Evě hrozné spadenie, ten od čistých panen trpí mocné potlačenie. O těch jest řekl ve Čtení Syn Božie: „Blaženy jsú čistého srdce, neb ty Boha viděti budú.“
Těch všech svatých, ješto jsú od počátku světa do nebes došli, dnešní den obec křesťanská slaví proto, jakž jest dřieve řečeno, aby za ny všichni světí před Bohem prosili. O tom máme psáno,
