a pán nade všemi biskupy v světě, neb dřieve chtěli biskupové a patriarchové v Antiochí a v Jeruzalémě a v Alexandrí a v Konstantině Nápuli, po tom přikázaní CCC let za najvyšší hlavu, až pak Bonifacius, čtvrtý papež toho jména, dobyl na césaři řečeném Votas, že biskup římský má býti nade všemi biskupy, neb jest svatého Petra náměstek, ješto mezi jinými mlazšiemi a apoštoly hlava byl, než je svatý Petr a svatý Pavel v Římě umučen a jich náměstci tak sú to usadili. A tak mají papeži a biskupi a kněžstvo svobodenstvie od toho césaře Konstantina [a]text doplněný editorem[112]doplněno podle rkp. A duostojenstvie. A kakž kolivěk papeži mniece, že césař jest jich fojtem a úředníkem římským, toho já tak nechám a vrátím se zase na tu řeč o Konstantinovi. Pak pátý den přikázal ten césař Konstantinus a ustanovil, ktož by do kterého kostela utekl, aby byl svoboden. Pak šestý den přikázal, aby v žádném městě žádného kostela nedělali, leč by biskupovo povolenie bylo. Pak sedmý den přikázal, aby i s královstvie i se všeho jiného obecně zbožie byl k kostelu desátek dáván. Pak osmý den šel césař do kostela k svatému Petru v Římě a kázal krásný kostel dělati. A nesl sám na svém chřbetě XII velikých košóv s kamením a s prstí, zakládaje ten kostel, a tak, že od toho kamenie nesenie udělal mu se na hřbětě veliký pryskýř, avšak to rád trpěl pro Buoh.
Svatá Helena
V ty časy byla césařova mátě Helena s uoné strany moře v Bakaní. Když to zvěděla, že césař, její syn, byl křesťanem, je se chváliti jeho v svých listech, a proto, že se on obrátil od pohanských modl. Avšak je se ho štráfovati i přimlúvati proto, že nevěřil v židovského Boha a zvolil sobě ukřižovaného člověka za Boha a že v toho věří. I odepsa a vzkázal Konstantinus své mateři zase a řka: „Přijeď ke mně do Říma a vezmi [s]text doplněný editorem[113]doplněno podle rkp. A a prvotisku sebú své najlepšie židovské mistry.“ A on chce křesťanského papeže proti nim posaditi, aby se spolu hádali a také aby mohli srozuměti, která by viera byla lepšie. A to se sta, že by Helena, jeho mátě, do Říma k němu přijide a přivede [s]text doplněný editorem[114]doplněno podle rkp. A a prvotisku sebú C a XL židovských mistróv. Mezi těmi všemi bylo XII najmúdřejších a najučenějších. A když svatý Silvester, ten
