umřel a tu deščku mají ještě v tom kostele při jiných pokladiech a klénotiech kostelních, Řekové pravie, že Hermes jest ten přemúdrý mistr uměnie přirozeného, jenž jest mnoho divóv činil, kteřížto sú popsáni.
Sedmý rozdiel praví o vieře řecké a proč pod papeže římského neslušejí a také o jich abecedě kapitola.
Jakžkoli Řekové křesťané sú, však držie některé kusy, jichž my nedržímy, neb oni pravie, že Duch svatý nepocházé ot Syna Boha, ale ot Otce samého. Také papeže římského nejsú poslušni, neb dějí, že jich patriarcha, jehož sami usazují, má tolik moci jako papež. Protož Jan, papež dvamezcétmý, psal bieše jim, kterak cérkev křesťanská jest jako jeden dóm, jehožto hospodář papež náměstek jest Jesukristóv, jemužto všicka moc dána svázati i rozvázati. Protož napomanul je, aby jeho poslušni byli. Ale oni odpověděli sú jemu v této vieře: Moc tvú najvyšší vedlé tvých poddaných pevně věříme, pýchy tvé najvyššé trpěti nemóžeme, lakomstvie tvého najvyššého nasytiti nemóžeme a nemienímy, Pán s tebú. Jiné odpovědi nemohl jest od nich mieti. Tak Řekové držie svú mši s kvašeným chlebem. A pravie, že my křivě činímy, že v té svaté oběti chleba nekvašeného požíváme, neb když jest Hospodin to ustavil u Veliký čtvrtek, dal jest jim dobrý chléb, a to jest vzkynulý. Protož oni na každé léto [u]text doplněný editorem Veliký čtvrtek dělají ten chléb a sušie jej na slunci a chovají jeho přes celé léto a dávají jej nemocným jako zde božie tělo. Také nemaží nemocných posvátným olejem řkúc, že to mazánie, ješto na křtu přijímáme, jest dosti k spasení, neb moc toho oleje jest věčná. Také pravie, že nenie ižádného očisce a že nenie duše z těl smrtí vyvedenie, ani muk, ani radostí mají až do dne súdného, neb tu bude každému otplaceno vedlé jeho zaslúženie. Také smilstva za hřiech smrtedlný nemají řkúc, že jest přirozený. Také pravie,
