jeho syna žoldánem jménem Melchinader, ale bratr jeho zahubi jej tajně i by sám žoldánem, když já tam biech a byl sem na jeho žoldě.
Žoldán muož z své země vésti sto tisícóv mužuov dobře oděných. A z jiných zemí, kteréž má, a z Turkóv móž mieti dobře padesáte tisícóv rytieřóv i panoší kromě Komanských a svých vlastních manóv a lidí v své zemi, jichžto bez počta jest viece nežli sto a padesáte tisícóv, kromě velikých a amiráluov, totiž vladařóv, kteříž jsú v jeho zemi ustaveni na moři i na zemi. Také každý rytieř má sto a dvadceti zlatých do roka žoldu a na to má chovati tři koně a jednoho velblúda. Ti amirálové sú po městech a po zemi, jakož komu poručeno jest. A má ten každý pod sebú tři sta rytieřóv anebo viece. A protož žoldán, když pozná statečného rytieře, tohoť učiní amirálem. Také žoldán má ústavně čtyry ženy. Jedna má býti křesťanka a jiné pohanky a jedna z nich bydlí v Jerusalemě, druhá v Damašku, třetie v Babyloní, čtvrtá v Askaloně, ale mohú jeti do jiných měst, když jim libo. A když jest žoldánovi libo, tehda jede, ke které chce, a máť jich mnoho jiných, kolikož ráčí. A když chce s kerú čtyř léci, tehda káže jim všem přijeti, a kteráž mu se pak najlépe slíbí, té pošle svój prsten a ihned jie musie velmi čistě vyhledati a okrášliti a na noc vedú ji jemu s velikým veselím do jeho komory. Také ižádný neznámý, buďto posel, nebo jiný, nebude puščen před něho, leč bude oděn drahým zlatým postavcem taterským vedlé obyčeje pohanského. A když žoldána kto kde opatří, ihned padne na kolenú a zemi políbí. A to jest pocta, kterúžto jemu činie, a dokudž ti hosté před ním sú, ješto s ním rozmlúvají, dotudž stojie jeho strážní oděni s meči, s voščepy, s sekyrami i s jinú braní, zda by co mluvili nelibého žoldánovi, aby je ihned zabili. Také ktož předeň móže přijíti, všecko, což požádá prosebného a ješto se nedotýče viery jeho, obdrží, neb jest ten úmysl jeho, aby ižádný host ot něho smuten neotšel a bez obdrženie daróv. A to činí, aby o jeho panství po všech zemiech viece nežli o kom jiném pravili.
