kakžkoli ten piesek na však den berú, však na každú noc opět se zase naplní to miesto vybrané. A vzdy v té jámě vietr věje, a cožkoli v ni uvrhú, to se v piesek obrátí. Z Ankona čtyry dni púti jdú do palestinské země, jenž byla filistejských, do města, jenž slóve Gaza, jenž nedaleko leží ot moře. S toho města brány byl Samson vrata pobral, když byl u své miličké Dalidy zastižen, a oniem byli město zavřeli, chtěje jeho jieti. Z Gazy jdú do Cesarie a potom do Pilgrunspurka, totiž do Pútničého hradu, potom do Askalona a potom do Jaffe a za Jaffe do Jerusalema.
Čtrnádstý rozdiel praví cestu z Gazy k svaté Kateřině, o Babyloně ejipském, o žoldánově paláci nebo domu a lidu a panství, o městech ejipských i o království žoldána, toho césaře velikého.
Mnozí potctiví rytieři i panoše a čestní lidé prvé navščevují hrob svaté Kateřiny a ten jest mnoho dále nežli Jerusalem. A potom se vracujíce berú se do Jerusalema, a ti když přídú do Gazy, palestinského města, tehda opustie tu cestu do Jerusalema, jenž vede na Cesarí, a táhnú se k jednomu tvrdému hradu, jenž slóve Dariesburk. A nechajíce země syrské i přídú na púšť, netěženú zemi piesčitú, a tú jdú dobře sedm dní, avšak naleznú na každém nocleze hospodu na silnici a v nie potřebu k jedení a ku pití, a slóve ta púšť Všech svatých. A potom přijdú do Ejipta, jenž slóve jich hlaholem Canapat. A prvé město, kteréž tu nadejdú, slóve Balbas a jest město dobré a leží najzazšie v tom království Canapot. A potom přídú do Babylonie a do Karasta, to sta dvě městě, v nichžto žoldán bydlí. A tu pútníci berú od krále listy próvodné jistoty, kteříž chtie na horu Sinaj. V tom městě Babyloní jest krásný kostel keť cti Matky božie udělaný na tom miestě, kdež jest s svým milým synem přebývala, když byla před Herodesem utekla, když hubieše dietky v krajině
