pohanských, kteréžto dobře přeplyne u puol dni. A slóve to město Jaffe po synu Noe, jenž jméno měl Jafet a to město ustavil. I jest najstaršie město ve všem světě, neb jest bylo uděláno před potopú, a tu jest žebro obrové, jenž jest čtyrydceti noh vzdéli.
Dvanádctý rozdiel praví [cestu]text doplněný editorem z Tyru do Jeruzaléma a o hoře Karmelus, o městě, z něhož byl rodem svatý Jan a svatý Jakub.
Ale ktož chce z Tyru do Jerusalema, ten připlove do Ankona jednoho dne. A město drželi sú dřéve křesťané, neb sú té země často dobývali, ale jest velmi sešlo a jest z Benátek do Ankova dva tisíce a šest osmdesáte mil lamparských a napoly té cesty jest ostrov, jenž slóve Kreta, řečený od prvnieho svého krále, jenž měl jmě Krethus. Ten slóve také Centapolis, neb má sto měst v sobě. Pak z Ankova sto a dvadceti honóv vzdáli napravo ku poledni leží hora, jenž slóve Karmelus, kdyžto Heliáš prorok na púšči přebýval a boží spodobú havran jemu maso ku pokrmu nosil. A ottad karmelitanščí mužie slovú, a nenieť ta hora velmi vysoká. Pod tú horú ležalo jest město, dokudž tu křesťané byli, a slúlo Kaifáš, neb je byl Kaifáš, biskup jerusalemský, udělal. Pak nalevo od té hory leží pahorek, na němžto leží a stojí město jménem Saffra, z něhožto byli sú rodem svatý Jan a svatý Jakub, a na tom miestě, kdež sta se rodila, stojí krásný kostel.
Třinádstý rozdiel praví o hoře, jenž slóve Scala celi, o divném dole, z jehožto piesku stkla dělají, a o cestě z Ankova do Jerusalema a také městu Samsonově.
Ot města Saffra dobře sto honóv vzdáli leží hora velmi vysoká, Scala celi, totižto řebřík nebeský slóve. A pod ní teče malý potóček, jemuž dějí Bilion, a nad tiem miestem jest jáma sto loket všíři a jest ústavně plná čistého a lesknatého piesku, z něhožto dělají stkla ušlechtilá, kteréžto berú z dalekých vlastí. A kakžkoli
