[261r]číslo strany rukopisu[3602]na foliu 261 15 nečitelných krátkých marginálií byli by od lidu obecného cepami rozmláceni. Kteřížto potom upokojeni jsouc, na své obydlí se rozešli. Ale kněz Ambrož u vigiljí svatého Jana do Prahy přijev a proti panu Čeňkovi[3603]Čeňkovi: Czeṅkowi tvrdě mluvil, že by v něm víry nebylo, že by byli Slezskou zemi obdrželi, když by byl pan Čeněk rozjeti se nerozkázal. Ale pan Hynek Krušina toho času do Prahy přijel jest[3604]jest: gt a nevinnost pana Čeňka a jiných pánův dostatečně oznámil jest[3605]jest: geſt, tak že rozdíl byl v lidu, [492]číslo strany edicejiní tomuto a jiní onomu pravdu praviti volali sou.
Odpověd krále k artikulům[3606]artikulům: -y- od obce české sobě podaným.
{Odpověd krále Zikmunda na artikule[3607] od obce české podané.}marginální přípisek mladší rukou; * artikule: -y- Zikmund[3608]Zikmund: Zyg- z Boží milosti etc.cizojazyčný text král po vše etc.cizojazyčný text vám všem pánům, rytířům, panošem, Pražanům a obcem Království našeho českého dáváme věděti: jakož nám vinu dáváte v mnohých kusích, a zvláště o upálení mistra Jana Husi a Jeronýma, také dotýkajíce kacířství, hanění, odsuzování České země, tím My vinni nejsme, neb jest[3609]jest: gt to námi nešlo, aniž ještě jde, což by bylo k hanbě Koruny naší české, neb svědomo jest[3610]jest: geſt, že sme my přede vším zborem konstanským za bratra našeho dobré paměti věrně a statečně odmlouvali, a proto sme měli protivenství a hanění tu v Konstancí veliké. Aniž jest kdy země Česká odsuzována, než ti, kteříž by kacířstva drželi a vedli, i také dnes bohdá nám[3611]Goll: námi žádná záhuba ani hanění té zemi jest[3612]jest: gt, než těmi věčná záhuba i hanba té koruny jde, kteříž sou kláštery a kostely[3613]kostely: -i bořili dělané ke cti Pánu Bohu, tělo Boží tu vyjmouc a jiné svátosti ohavně tlačíce, panny, kněží, mnichy a jiné duchovní lidi, rytíře, panoše a jiné dobré křesťany, ženy i muže, ukrutně[3614]ukrutně: -tt- páléce, mordujíce, obrazy sekajíce, lámajíce, města rušíce a opouštějí, vypalují, [zemi]text doplněný editorem tak napořád hubíc. A ty neřády zjevní, nekřesťanští kusové zbuřují a zbouřili sou knížata[3615]slova zbouřili a knížata podtržena okolní i jiné dolejší i sic všeckno křestanstvo proti té zemi, ale[3616]nejisté čtení ne My. Neb by byl skutek velmi nepodobný a porokování[3617]zapsáno Prorokowanij, první r zřejmě škrtnuto hodný, bychme my z naší vůle naše dědictví a království v takou hanbu a záhubu připravili. Než té záhuby i hanby, kteráž se ústavně děje bez naší příčiny, jest[3618]jest: geſt nám bohdá věrně žel. Pak jakož nám vinu dáváte o koruně a o svátosti, to sme vzali a schovali ne ke škodě České zemi[3619]Zemie opraveno na Zemj, ale proto, aby hanebně ty věci nebyly[3620]nebyly: -i zbořeny, zkaženy, zrušeny a zatraceny k nenabytí koruny, jakož jest[3621]jest: geſt to dobře na jiné svátosti od vás[3622]úsek o koruně … od vás podtržen některých i od vašich ukázáno. Dsky zemské ty sme s povolením panským vzali, a oni sou je svýma pečetmi zapečetili, když sou je měli preč vzíti. A ty všecky věci a jiné,
