tak že táborská větší strana více než na dvě stě obého pohlaví nakažených pikhardským kacířstvím z hůry Tábor sehnali sou. {Pikharti nazí chodili.}marginální přípisek mladší rukou Kteřížto po lesích a po horách bloudíce, v tak velké bláznovství někteří přišli sou, že tak muži i ženy zavrhše roucho i oděv, ovšem nazí chodili, pravíce se býti v stavu nevinnosti, a že pro prvních rodičův přestoupení roucho zamýšleno. A z toho bláznovství domnívali se, že by nehřešili, kdyby bratr s sestrou se spojil, a když by která počala, že by duchem svatým počala. {Mohl dobře i s tím pomlčeti.}marginální přípisek mladší rukou A mnohem více pohříchu zlého se dálo, ješto to není hodné psáti pro potomní. (Ó vyhřebený mistře Vávro na onom světě, že si ty psáti směl, neviděl lis jistoty toho a neslyšel lis ušima sám od nich. Byl li si ty časy živ, tyto řeči a klevety do mě nemohou a místa ve mně nemají, by to pravé bylo. Ba i těchto nadepsaných lží mohls je v řiti shnojiti s sebou leže v hrobě.) {To proti autoru jest psáno.}marginální přípisek mladší rukou
O spálení nakažených kacířstvím u Klokot.
Itemcizojazyčný text po některém času před svatým Řehořem Žižka do Hradiště od Berouna přijev, u Klokot vsi padesáte obojího pohlaví předpověděným kacířstvím nalezl nakažených, kteréžto všecky spálil. Z jichžto počtu byli dva kněží, jeden Petr Kaniš, kteřížto všickni k napomínání Žižkovu od svého bludu nechtěli odstoupiti, ale vesele smějíce se, do ohně šli jsou, pravíce, že dnes s Kristem budou kralovati. A po odjetí Žižkově bratří tu někteří zůstavše, ještě jich 25 spálili z též roty.
{Artikulové někteří pikhartského kněze.}marginální přípisek mladší rukou Itemcizojazyčný text téhož času jeden z pikhartského kacířství kázal mnohé bludné a kacířské artikule, a to tyto: Nejprvé že kacířství jest klekati před svátostí oltářní, poněvadž tu není tělo Kristovo etc.cizojazyčný text (Ó milý chvistče, ano, při tobě samém to kacířství bylo jest, nebo často, abrž vždycky v tomto svém spisu jmenuješ býti svátostí toliko, ale toliko chléb a mannacizojazyčný text. Nebo Kristus s celým svým tělem vstoupil do nebe, a tak tu nezůstává než chléb a víno posvěcené nebo žehnané, kteréžto věci mají přijímány býti pro posilnění duchovních nepřátel.) {Vide contrarium articulum 31 inter 73 quos adsoribit Taboritis.; nejisté čtení}cizojazyčný marginální přípisek mladší rukou
Itemcizojazyčný text že žena má býti hotova muži svému, kdykoliv a kdekoliv muž požádal by, i také v kostele povinna jest dluh platiti muži. (Ó lháři, neměl si čím zohyžditi Táborských všemu světu než lžmi.)
Itemcizojazyčný text muž, kterýž by mohl ploditi a měl ženu starou a neplodnou, opustě ji, můž sobě mladou pojíti.
Itemcizojazyčný text lid obecný můž sobě sám chléb ten žehnaný bráti, když již od kněze jest požehnaný a na oltář přinesen, nebo ruka kněžská není hodnější nežli ruka jednoho každého lajka dobrého. A tak mnohé jiné artikule kacířské kázal. {Muž mající starou ženu, opustě ji, můž sobě mladou pojíti.}meziřádkový přípisek mladší rukou; * Muž: Múž
