byli by od lidu obecného cepami rozmláceni. Kteřížto potom upokojeni jsouc, na své obydlí se rozešli. Ale kněz Ambrož u vigiljí svatého Jana do Prahy přijev a proti panu Čeňkovi tvrdě mluvil, že by v něm víry nebylo, že by byli Slezskou zemi obdrželi, když by byl pan Čeněk rozjeti se nerozkázal. Ale pan Hynek Krušina toho času do Prahy přijel jest a nevinnost pana Čeňka a jiných pánův dostatečně oznámil jest, tak že rozdíl byl v lidu, jiní tomuto a jiní onomu pravdu praviti volali sou.
Odpověd krále k artikulům od obce české sobě podaným.
{Odpověd krále Zikmunda na artikule od obce české podané.}marginální přípisek mladší rukou; * artikule: -y- Zikmund z Boží milosti etc.cizojazyčný text král po vše etc.cizojazyčný text vám všem pánům, rytířům, panošem, Pražanům a obcem Království našeho českého dáváme věděti: jakož nám vinu dáváte v mnohých kusích, a zvláště o upálení mistra Jana Husi a Jeronýma, také dotýkajíce kacířství, hanění, odsuzování České země, tím My vinni nejsme, neb jest to námi nešlo, aniž ještě jde, což by bylo k hanbě Koruny naší české, neb svědomo jest, že sme my přede vším zborem konstanským za bratra našeho dobré paměti věrně a statečně odmlouvali, a proto sme měli protivenství a hanění tu v Konstancí veliké. Aniž jest kdy země Česká odsuzována, než ti, kteříž by kacířstva drželi a vedli, i také dnes bohdá nám žádná záhuba ani hanění té zemi jest, než těmi věčná záhuba i hanba té koruny jde, kteříž sou kláštery a kostely bořili dělané ke cti Pánu Bohu, tělo Boží tu vyjmouc a jiné svátosti ohavně tlačíce, panny, kněží, mnichy a jiné duchovní lidi, rytíře, panoše a jiné dobré křesťany, ženy i muže, ukrutně páléce, mordujíce, obrazy sekajíce, lámajíce, města rušíce a opouštějí, vypalují, [zemi]text doplněný editorem tak napořád hubíc. A ty neřády zjevní, nekřesťanští kusové zbuřují a zbouřili sou knížata okolní i jiné dolejší i sic všeckno křestanstvo proti té zemi, ale ne My. Neb by byl skutek velmi nepodobný a porokování hodný, bychme my z naší vůle naše dědictví a království v takou hanbu a záhubu připravili. Než té záhuby i hanby, kteráž se ústavně děje bez naší příčiny, jest nám bohdá věrně žel. Pak jakož nám vinu dáváte o koruně a o svátosti, to sme vzali a schovali ne ke škodě České zemi, ale proto, aby hanebně ty věci nebyly zbořeny, zkaženy, zrušeny a zatraceny k nenabytí koruny, jakož jest to dobře na jiné svátosti od vás některých i od vašich ukázáno. Dsky zemské ty sme s povolením panským vzali, a oni sou je svýma pečetmi zapečetili, když sou je měli preč vzíti. A ty všecky věci a jiné,
