i s tisíci statečnými rytieři, a ten bieše krále Priamuov blízký přietel přirozený. Pak z ostrovu jménem Agresta přijela dva krále se dvanádcti sty rytieřóv bojovných, jichžto jména tuto nejsú pověděna. Pak z královstvie řečeného Delisma, kteréžto jest za královstvím Amazonským, přitěže král velmi starý, ale veliké múdrosti, jménem Epistorus, v sedmeru umění svobodném dospělý a zvláště v umění hvězdářském náramně vtipný a rozumný, maje s sebú tisíc rytieřóv statečných. A ten bieše s sebú přivedl divného střelce, jehožto polovice, totiž od pupka vzhuoru, bieše podobna k člověku a dole bieše kuoň. A ta polovice, jenž bieše člověčie, bieše koží chlupatú oděna jakožto kuože koňova, oči maje plamenné, jakožto oheň zardělé, umělý, tuhý, udatný bieše střelec z lučiště a bieše hrozného vzezřenie. Nebo když v boj na Řeky vytekl, mnoho koňóv ustrašil i lidem škody činil svú jiezvitú střelbú.
A bieše rytieřuov, kteříž biechu přijeli s králi svrchu psanými, dva a třidceti tisícuov set kromě rytieřstva Priamova a krále z Indie Menšie. Nebo nikdy od ustavenie tohoto světa nečte se, by tolik králuov, tolik vévod, tolik kniežat i hrabí a tolik lidu rytieřského kdy se sjelo na jednu vojnu jako tuto. A protož snábděte všickni, kteřížto kroniku čtete, kterak pro malú při tolik převýborného všeho světa lidí jako jádro a květ všeho lidského pokolenie zahynulo jest v malých létech. A tak z malé jiskry co mnoho tisícuov srdcí se zapálilo a konečně jakožto ohněm litým splanulo!
Počínají se čtrnádcté knihy Kroniky trojánské o připlavení krále Palamida a o tom, kterak Řekové hnuli sú se od přistavadla, kteréž bieše pod hradem řečeném Tenedon. A zřiedivše lodie své, i plynuli k břehu bliz od Troje a o ukrutném boji mezi Řeky a Trojánskými na témž břehu
Ještě Řekové nebiechu se od přistavadla řečeného Tenedon pohnuli, že onen urozený Palamides, syn krále Nauluov, se třidceti lodími, rytieřstvem obtieženými, tudiež přista, jehožto připluním Řekové se velmi zveselichu, kterakžkoli o váhaní jeho bylo dřieve nelibé pomlúvanie. A zvláště králi jemu z toho porokováchu, proč jest k Atenám nepřitrhl podlé jiných, ale on rozumně se vymluvi, že byl u veliké nemoci. A ten Palamides mezi Řeky u veliké cti jmien jest, také že mezi většími aneb prvními byl jest aneb druhý udatný v moci bojovánie, rozumný v každé radě a zvláště ku počínaní bojóv, plný sbožie a rytieřstvem bohatý. Protož prosichu jeho Řekové s velikú snažností, aby
