jest učinil a činí hřiech duši, to jest oslepenie rozumu. Jakož praví múdrý Šalomún: „Excecavit eos malitia eorum.“cizojazyčný text „Oslepila jest jě zlost jejich.“ Nebo hřiech tak oslepí rozum člověčí, že nemóže požádati nebeského a potupiti zemského, točiž že nemóž činiti dobrých skutkuo, ješto by jeho duši spasily, a zlých sě varovati, ješto jeho duši zatratijí a čstnosti činiti, nebo když hřiech oslepí člověka, tehda duši vládne a vydá jej ke všemu zlému, točiž ke všem hřiechóm, takže bude udaten a rychel ke všemu zlému právě jakožto slepý k upadení, jediné, by duch svatý jej osviećil a jej toho zprostil. A to sě v tom znamená, když die: „Ten vás naučí všeho, točiž abychte žádali nebeského a potupili zemského a pekelného sě báli, točiž pekelných múk.“ A proto aby duch svatý ukázal sě učedlníkóm, dán jest v jazycích, nebo jazyk učí mluviti. A protož svatý Jan die takto a řka: „Naučí vás všie pravdy a všie spravedlnosti.“
Páté zlé, ješto jest učinil hřiech duši, to jest zemdlenie, nebo hřiech zajisté velímě zemdlí duši, takže ničs dobrého nemóže učiniti a činí ji silnu k hřiechu a udatnu ke zlému a nesnadnu k dobrému, vždy člověka přikloní ke zlému a k milovánie hřiechu. Ne viece praví, že vsede naň a jede na nem jakžto na koni. Protož nenie tuto žádného mezi námi, ktyž by věděl jed u pití, a jemu podávali, že by jeho nepil pro ničs. Protož jed jiného nenie než některé kochánie a žádost zlá člověčí anebo osladěnie hřiechu, kteréžto dává diábel hřiešnému člověku. A protož poslán jest duch svatý, aby potvrdil člověka v dobrém, nebo když duch svatý vende v duši, učiní ji silnu a posílí jie, takže sě smie protiviti pokušení diábelskému. A proto sě duch svatý ukazuje mocně a posilovačně, protože posiluje člověka. A proto dán jest v ohni, nebo oheň křechkú zemi učiní silnu, též činí oheň ducha svatého, že když vstúpí v člověka, činí jeho silného, takže sě móže protiviti diáblu. Prosme snažně dnešní den milého boha, ať nám ráčí dáti ducha svatého v našě srdce, abychom mohli sě protiviti šěřednému diáblu a doslúžiti sě královstvie nebeského. Toho nám dopomáhaj etc.cizojazyčný text
De Dedicacione sermocizojazyčný text
„Ten čas vyšed Jezus, dieše přes Jericho. A aj muž jménem Zacheus.“ Svaté toto čtenie nepříslušie mezi nedělnie čtenie, ale čtú je na posvěcenie kostelnie pro dvojí věc.
Najprvé proto, že jest zmienka o domu v něm, v kterémžto domu stalo sě jest spasenie, že Jezus veň zavítal. Ten duom byla jest čeled Zacheova i s ním. A že milostivý spasitel móž túž milostí navščievići kostel světěný, dáti lidu milost, kterýž v kostele žádostí vidění duchovnieho Ježíšova sě sejnde, protož u podobenství tom čte sě čtenie na den posvěcenie kostela; protože toto čtenie jest o zjevném hřiešníku Zacheovi, jemuž jest milostivý spasitel hřiechy odpusćil, aby, slyšiece to zjevní hřéšníci, jichž bývá
