svatého Petra, uzřev to jeden kacieř, vece jemu a řka: „Uvrz ji na oheň, a neshoří liť, chtiť u buoh věřiti.“ An ji vloži, ana z uohně vyskoči. Opět ji druhé na oheň položi, ana vešken oheň uhasi. Opět jest měl moc nad smrtí, že jest mnohé mrtvé vzskřiesil. Jakož sě čte o jednom šlechtići, jenž nemohl s svú paní plodu mieti, tak sě poručil svatému Petru, a hned jeho žena počala a porodi syna mrtvého. An jej káza nésti na oltář k svatému Petru a hned dietě oži, i káza jě křstíti a převzde jemu méno Petr. A když by ve čtyřech letech, hrajě s dětmi upade u vodu i utonu. A otec opět káza jej nésti k svatému Petru, a on opět oži. Když ten šlechtic sobě duom děláše i upade sekera jednomu tesaři i zabi jemu syna. Tehda chtiechu jej pochovati, tehda máti nese jej do kostela a sěde nad ním do puolnoci. A o puolnoci svatý Petr přišed, ujě jej za hlavu a inhed jej vzkřiesi, a máti vzemši jej jide s ním domóv s velikú radostí. A tak jest jej třikrát vzkřiesil a potom jej dovedl do nebeského královstvie. Jehož mně i vám etc.cizojazyčný text
Philipi et Iacobi etc.cizojazyčný text
Stabunt iusti in magna constancia adversus eos, qui se angustaverunt.cizojazyčný text Tato slova píše múdrý Šalomún a řka: „Stanú spravedlní u velikéj ustavičnosti protiv těm, ješto je nuzili a mučili.“ V těch sloviech móžem znamenati, že dvojí lidé rádi vstávají. Najprvé panošě stávají před svými pány, aby jim slúžili. Druhé stávají bojovníci protiv svým nepřátelóm. Takéž my máme státi před bohem, abychom jemu slúžili. Jakož jest buoh řekl Mojžiešovi a řka: „Kaž jim státi přede mnú v mém chrámě, ať mi čistě slúžie, točiž bez smrtedlných hřiechóv.“ Jakož ćiesař pohanský ménem Nabochodonozor kázal sobě dobyti dětí bez poskvrny, aby stály před ním slúžiec jemu. A kdyžť jest král zemský a smrtedlný chtěl jmieti čisté sluhy, a čsož pak král nebeský chtě, abychom jemu čisće slúžili.
Druhé máme státi protiv svým hřiechóm a proti pokušení diábelskému. Jakož Jidáš a Matatheus uzřev Gorgiášě, krále pohanského, s velikým vojskem protiv sobě, i vece svým pánóm a řka: „Stójtež snažně protiv svým nepřátelóm a bojijte silně a vezmete víćezstvie a čest velikú.“ Skroze toho Jidášě znamenává sě syn boží, jenž nám velí bojovati protiv Gorgiášovi, točiž protiv diáblu a protiv světu a proti svému tělu, hřiechóv sě varujíce, abychom přijali čest a odplatu nebeskú. Takéž sta stála tato dva svatá, svatý Filip a svatý Jakub, na božie službě a protiv svým nepřátelóm. Najprvé svatý Filip stál jest na božie službě s svatým a čistým životem, že jest byl jako vrátný boží, že jedni pohané přišli k nemu prosiec jeho, by jim ukázal syna božieho, kéž sú šli k svatému Petru nebo k jinému. Protož prosmy jeho, ať nám také ukáže krále nebeského. Druhé byl jest šafář boží i všech apoštolóv, že když bieše veliké množstvie lidu přišlo k synu božiemu etc.cizojazyčný text,
