všeho zlého nás zbavili a potom našě dušě přivedli do nebeského králevstvie.
O třetiem znamenajte, že svatí apoštolové vzdávali sú bohu chválu pro trojí věc. Prvé, že z sprostných lidí ráčil je učiniti mistry tohoto světa a z rybářuo biskupy a z hlúpých papežě a z svých slúh kniežata všeho světa a z lidí učinil anjely a z smrtedlných učinil nesmrtedlné a s země učinil nebesa a ze pňovie ptáky a z kamenie zvieřata, ješto jest div nad divy, jehož sě jest nikdy nestávalo na světě, ani sě stane do dne súdného. Druhé proto jej chválé, že jim dal velikú moc nade vším stvořením a ješče věcší jim moc dal, že jsú věcšie divy činili než sám král nebeský, že syn boží jedinké tři mrtvé zskřiesil a některý apoštol po jednú jich vskřiesil čtyřidćeti, že byvše tak mdlí lidé, však sú měli tak velikú moc, že jsú nemocné uzdravovali, diábly vyháněli a nebesa odvierali a chřiechy odpuščovali a jiné veliké moći ukazovali, proněž jsú s právem měli chváliti boha. Třetie proto sú chválili boha, že jě ráčil učiniti dědice všeho králevstvie nebeského. Jakož jim pověděl syn boží a řka: „Kteří ste opustili pro mě tento svět, stokrát viece vezmete za to a potom věčný život budete mieti z takého daru a z takého dědićstvie, jemuž nikdy konce nebude. S právem sú měli chváliti boha, a to jsú jej trojí věcí chválili. Prvé svými modlitvami, že sú ve dne i v noći na modlitvách leželi, jako svatý Bartoloměj stokrát klekl za den a stokrát za noc. Druhé jej chválili svým kázaním, že jsú vždy božie jmě chválili a o něm mluvili a lidem pravili a oznamovali méno božie. Jakož jim syn boží řekl: „Ktož mě bude chváliti před lidmi, toho já budu chváliti před anjely.“ Třetie sú jej chválili svú službú, že sú jemu slúžili bez přestánie až do svéj smrti a proň své životy dali na smrt, a proto jim také hospodin dal trojí věc a velikú čest. Prvé dal jim své přebývanie, že s nimi tělestně přebýval. Druhé dal jim čest na tomto světě, že všechni křesťané čstie jě po všem světě a s právem to mají učiniti, neb ktyž jednoho svatého čstie, mají s právem dvanáste apoštoluo čstíti. Třetie jest jim dal svú věčnú radost v nebeském králevství etc.cizojazyčný text
Magdalenecizojazyčný text
Convertisti planctum meum in gaudium mihi.cizojazyčný text Tato slova píše svatý David v Žaltáři a řka: „Obrátils, hospodine, muoj pláč mně v radost.“ Ta slova dobře pověděla svatá Maří Magdalena, jiež dnes čest a chválu činímy. V těch sloviech móžem dvojí věc znamenati. Prvé svaté Mařie Magdaleny plakánie. Druhé božie utěšenie.
O prvém znamenajte, že pláč svaté Mařie Magdaleny znamenává sě u pravém jejie obrácení, nebo jejie obrácenie bylo jest pravé a svrchované, jenž jest následovala ráda svatého Pavla, jenž jest řekl: „Jakož ste poddali své tělo slúžiti nečstnosti a nečistotě, takéž poddajte své tělo spravedlnosti.“ A to jest učinila svatá Maří Magdalena. Jakož sě čte o nie, že jest byla zjevná hřiešniće a že jež byla své méno ztratila a jedno slula hřiešniće, že řiekáchu jie „toť jde hřiešniće“. A mnohý zlý příklad lidem dávala proto, aby všem dala dobrý příklad, obrátila sě jest k bohu. Nebo ktyž syn boží bieše pozván na hody k Šimonovi malomocnému, a tu sě mnoho lidí bieše sešlo, však sě ona jich neustydla, ale hned tam přišla a stála mezi jinými, hledajíći milosti božie.
Druhé sě znamenává jejie zpověd spasitedlná, že v svém stavu hříšném jsúci, ižádného sě
