buď za znamenie. Králová Sába, ta, ješto daleko na poledne bydlila, ta vstane v den súdný z tohoto národa lidmi i otsúdí jě tiem, točíš činem, ež zdaleka přišla, chtiec slyšeti i viděti múdrost múdrého Šalomúna, a toť, jest přěd vámi dóstojnějši než Šalomún. Ninivitského města lidé vstanú na súdě s národem s tiemto i otsúdí jej, neb sú sě pokáli pro kázanie Jonášě proroka, a to dóstojnějši přěd vámi než Jonáš prorok.“ Skrzě tuto řěč Ježíš Židóm rozuměti dával, ež sú svého spasenie hledati nechtěli a jmajíc přěd sebú dóstojnějšieho než krále Šalomúna a svrchovanějšieho města i kazatele než Jonáše proroka. A protož božie milosti otsúzeni budú.
O obrácení svaté Mařie Mandalény
Potom po některém času, jakžto píše svatý Lukáš evanjelista, pozval Ježíše na oběd jeden movitý člověk, ale malomocný, jménem Šimon. Na něnžto oběd Spasitel netoliko pro pokrm šel, ale aby sě hřiešným lidem v známost dada, k spasení přivedl. Zatiem Maria Magdaléna to vzvěděvši, ež Ježíš u Šimona v domu otpočívá. Jakž bieše přědtiem jeho svaté kázanie slýchala a v jeho sě milování skrúšeným srdcem zažehši, to zajisté v srdci mysléc, ež bez jeho svatého smilovánie nelzě jí bylo spasenu býti. A protož nechtieci svého túžebného vzdychánie déle dlíti, vschopivši sě jako v otrapě do toho domu, v němžto Ježíš v tu hodinu bieše, šla. A tu sě přěd hostmi zastyděvši, hlavu k zemi poklonivši, jako prozřieti nesmějíc, skrzě vše pozvané hosti prošedši, k Ježíšovým nohám padla, v srdci sobě pro své hřiechy zakrútivši, svých
