svatý Řehoř: Dvojím činem lidé kříž berú, když aneb utrpením svá těla trápí, aneb když mysl trpí, litujíc druhého núze. Třetie, ješto sě vrovnává mučedlničstvu, jest, když kto strpí s dobrú myslí cos buď protivného od jiných. Die o tom svatý Řehoř: Strpěti protivná ukáranie a toho, ješto nenávidí, milovati, mučedlničstvo jest. Dieť svatý Jakub: Trpedlivost má dokonati skutek.
Čtvrtí jsú, ješto ihned jsú jim nebesa otevřiena. To jsú ti, ješto v své mysli jen s nebeskými věcmi sě obierají, spatřujíc v milosti Božské věci, dívajíc sě jim, vždy sě rozchutnávajíc v Boží milosti. Tyť jest s sebú mienil svatý Pavel řka: My sě s nebeskými věcmi obieráme, to jest v tom vidění znamenáno, že jsú takovým nebesa otevřiena, že když svatý Jan byl vzdvižení v tom myslí v vysokých a velebných Božských věcí, viděl nebesa otevřiena, jakož tu praví. Neb v takovém myslí vysokých a velebných Božských věcí spatřování milost svatá rozmáhá sě k Bohu a milost tělesná a světská hyne. A duše sě čistí milostí svatú a silnú; neb silná milost nedá člověku u veliké hřiechy upadnúti a obecných lehčejších hřiechóv poprznění brzo přemóž, jako rez s železa silný oheň, a jako když vody krópějka bude brzo u velikém ohni přemožena. A tak učistilým zde jsú ihned nebesa otevřiena. A toho i nám dopomoz, Hospodine. Amen.
O svatém Janu apoštolu i evanjelistu řeč tato
Najmilejší Bohu bydliti bude bezpečně. Die svatý Řehoř: V čest máme Boží přátely, abychom je pomocníky jměli v svých potřebách. A nad to bychom ijedné pomoci od nich nečekali, však z pravé milosti a z dluhu, že jsú přietelé Boží, máme je ctíti. A zdali mnohokrát lidé světští nectie jiných světských, ješto, ať tak řku, daroval je svět mimo jiné, a ijedné odplaty za to nečekajíc, jediné že bohat jest neb okrášlen neb mocen, i mílo jest jim v nich to světské štěstí. Z něhož porokuje svatý Jakub řka: Přijde muž v dobrém rúše, maje
