neznámé. Pakli kto uzří se súzena od súdce neznámého, což koli od něho uslyší odsudku, toť se jemu stane. Pakli kto uzří, ano jeho při kto líčí před súdcí takovým, oč stojí, dosiehne. Pakli kto uzří, ano kto na vahách co váží, má li ten kterú při, ješto vidí, a srovnávají se váhy, obdrží při. Pakli budú nerovné, ztratí. A jest li váha čistá a hodná, spravedlnost a hodnost súdce znamená v tom městě, kdež to vidí. Pakli šeredna jest váha, nepravost súdce doličuje. Pakli uzří, ano která strana váhy zlámala, súdce toho města upadne v zlú příhodu nebo smrti neujde.
XX. O súdcí dómysl perských mudrcóv
Uzří li kto, ano jako súdce súdí a lidem súd jeho nelíbí se, bude vládařem královým a milován od něho. Pakli mu se zdá, an sedí na súdcově stolici, ale nesúdí, dosiehne cti od krále, o niž stojí. Pakli vidí, že naň žalují před súdcí, pečlivosti a zámutek nalezne. Pakli súd zdrží, bude zbaven pečovánie i zámutku. Pakli při ztratí, bude starán i bude se starati, ale neprospěje. Pakli se bude séci s súdcí a jej raní, učiníť pohodlé vládařóm a milost nalezne. Pakli se bude jemu zdáti, že by súdce jemu moci pójčil vedlé sebe siesti a súditi, bude jemu svěřeno veliké věcí zjednánie. Ktož sa súdcí i vidí súdy své zavrženy, velikým neduhem bude obtiežen. Pakli uzří stolici svú súdní zlámanú nebo spálenú, zlá příhoda na krále se chýlí. Pakli vidí i znamenie svého dóstojenstvie ztrhané nebo spálené nebo
