sbožie káže a bielý věčie znamená. Uzří li kto, že by s vinnice hrozny sebral, aby z nich víno pil, nepie li, stane po sboží neb úřadu, ale nedójde. Spatří li pak svú vinnici bez plodú, pojme ženu bezdětkyni. Pakli vykopá vinnici svú, bude zbaven ženy skrze smrt s žalostí. Pakli cizí, v cizoložství bude chycen a utrpí.
XI. O tykvách dlúhých. Perských
Zdá li se komu, by nalezl rostúc dlúhých tykví kmen, přivine se knězi, jenž dlúho nebude panovati. Pakli sede pod ním a stienem jeho, od toho muže nalezne pohodlé znamenité. Pakli nalezne ovoce jeho, sbožie neužitečné bude mieti. Pakli to jie ovoce vařené, sa nemocen bude uzdraven. Pakli sa zdráv, prodlí se jeho zdravie. Pakli bude jiesti surové, zklamá lid pro své sbožie. Pakli vysuší to ovoce, obrátí svú řeč k pravdě.
XII. O ruoži. Ejipských mudrcóv
Ruože sbožie a radost znamená. Protož, zdá li se komu, by ruoži trhal, nalezne zisk i sbožie i veselé skrze křivého člověka. Pakli duom jest potrúšen róží, a to král vidí, přijme posla utěšeného. Pakli to vidí obecný člověk, sbožie nalezne. Pakli kto vezme ruoži k povonění, bude mieti syna milého. Pakli dvě neb tři, tolik synóv vzplodí žádúcích vedlé jakosti a vuoně ruožené.
XIII. O bazilikonu. Ejipských
Bazilikon žalost znamená. Protož, zdá li se komu ve snách, by od koho bazilikon vzal, jest li ten známý, bude mieti od něho tesknost velikú. Pakli jest neznámý, tehda potká jej žalost od nepřietele. Pakli
