biedný člověk, jenž více tělo a ty věci, kteréž sú tělesné, miluje, než ty věci, kteréž sú k duši. Však tak móž ještě skrze dobrého súseda naveden býti, to jest skrze múdrého zpovědlníka nebo kazatele, že těch žen nebude želeti proto, že je ztratil, ale více, že [se]text doplněný editorem[15]doplněno podle rkp. GestaB, GestaU s nimi kdy oddával.
O dvú synú
Čte se také, že Pipinus kraloval v římském městě, jenž sobě některakú pěknú děvečku usnúbil a s ní přebýval. Jenž počela od něho a porodila syna, ale na porodu umřela jest a dietě živo zuostalo. Pojal potom jinú a z té opět měl druhého syna. A oba syny, totižto prvého i druhého, dal ku pokrmu do dalekých vlastí. A ta oba syny biešta k sobě podobná. Ale když dlúhý čas tam byli, mátě druhého syna řekla, aby syna svého mohla viděti. Král jí toho povolil a poslal posla po oba syny. Ale když přijeli, tak biešta k sobě ovšem k sobě podobna, že mátě nemohla poznati, který by její syn byl. Častokrát pilně ztazováše na královi, který by její syn byl. Ale král jí ukázati nechtěl. Ona to uslyševši i jala se hořce plakati. Když to král uzřel, řekl jí: „Neroď plakati, tento jest syn tvój.“ A ukázal jí syna, jehož první žena porodila. Ona to uslyševši vzradovala se a všecku pilnost na toho syna vzložila, aby dobře chován byl; o jejím jako nic nedbala, jenž bieše vlastní její syn. Ale král, když to uzřel, řekl k ní: „I co činíš? Bez pochybení oklamal sem tě; totoť jest, jehož s’ to porodila.“ Ona když tomu porozuměla, ihned se toho držela a jiným pohrzela. Opět král uzřev to řekl k ní: „Ještěť sem tě oklamal; tento nýní syn tvój, ale jeden z těch.“ Ale vece ona: „Proč tak se mnú činíš? Ukaž mi a pověz mi pravdu, prosím tebe!“ A on vece: „Nechci proto, bychť byl pravdu pověděl, jednoho by chtěla milovati a druhého nenáviděti, jenž není podobné, neb sta oba má syny. A protož chci, aby oba milována byla rovně i o nich starost byla, kdyžť k dorostlým letóm přijdú, tehdyť tobě pravdu povím a bude se tvé srdce radovati.“ A tak se stalo, že ta jistá mátě obú synú dobře chovala, dokudž pravdy nezvěděla.
Najmilejší! Tento král jest Pán náš Ježíš Kristus. Ale dva syny jeho sú zvolení a zavržení. Mátě jest cérkev svatá. Protož Kristus nechce, aby mátě
