zapomněl. A často ponukne svým helmbrechtóm a helmbrechticiem, aby také šli do kostela, aby lidem překáželi náboženstvie, spolu se chechcíc, spolu ryčiec, aby lidé jim se dívali, v jich kráse a v hrdosti oči pasúc; jedni se kochajíc v tom dívaní, druzí závidiec. A by jen boha lidé zapomenuli, črt po tom stojí.
Čtvrté miesto, na němž črt obykl oklamávati, jest trh. A snad proto slóve trh, že na trhu nejednoho črt utrhne, tu lakomstvem, tu závistí. Lakomstvem mnoho oklamává, neb mnozí lží, křivě se věrují, druhého oklamají, a druhdy jako by přisahali, tak se vzrotie; kupujíc velmě vzhyzdie, a túž věc prodávajíc opět vzchválé, zapomenúc toho slova: „Což sobě nechceš, nečiň jinému.“ A zvláště kteříž chtie bohati býti, ti upadnú v rozličná lákanie a osidla diábelská, ješto topie člověka do pekla, jakož praví svatý Pavel; neb črt jim takto pochlebuje: „I který kupec móž býti, by nespílel, neb druhého neoklamal?“ To jest pravda, že j’ nesnadno; a protož střez se pilně, aby, věda, nešpílel, ani druhého oklamával; neb i to, což koho nevěda oklamáš, buoh čistcem senme; ale což věda selžeš a oklamáš někakú lstí, to j’ jsi dlužen navrátiti. A ktož maje sbožie zle dobyté, nevrátí jeho, ukázal jest, že dráže váží sbožie, nežli boha. Protož velmě nebezpečná věc častí trzi, a najviec chtieti jimi bohatu býti; dosti hoře tržiti pro pilnú potřebu, a tržiec třeba opatrnu býti, by pravdy neprodal za penieze. Druhé láká črt v trhu závistí, že rádi sobě závidie trhoví lidé, když jeden lépe kúpí neb prodá než druhý. A toho se také slušie střieci velmě pilně; neb závistí diábelskú smrt vešla jest v svět.
[Kterak črt oklamává člověka a přivede k ztracení]text doplněný editorem[71]doplněno podle Erbenovy edice (1852, s. 204)
Kohož pak oklamá črt a hřiechy uvieže rozličnými, má sedmeru lest, jíž v hřiešiech každého drží, právě jako by jim hudl, aby ze sna neprocítili.
Prvá lest, jíž o nich lahodí, že jim dá na mysl. By to vše, což kněžie pravie, byl hřiech tak veliký, i kto by byl spasen? Pravie, že závist jest hřiech smrtelný, a kto móž svého nepřietele milovati? Dějí, že lháti
