[243v]číslo strany rukopisu {Člověk myslí, ale Bůh podlé vůle své všecky věci jedná a působí.}meziřádkový přípisek mladší rukou {Homo proponit, Deus disponit.}cizojazyčný meziřádkový přípisek mladší rukou obě straně, Mikuláš z Husi, ze všech[2581]všech: zewſſech Táborských ve všech činích chytřejší, slyše, že pan Krušina se panem Bočkem od Pražských odjel jest, do Prahy z vojska z několika jich tovaryšstva[2582]tovaryšstva: -ſſſt- kněžími přijel jest, konšelům a obci oznámil, že bratří[2583]bratří: -i táborští žádají, aby Pražané drželi jim své zápisy, kterými se zavázali, že k ostříhání rathauzu[2584]rathauzu: Ratthauzů a věží tolik z Táborských, kolik z Pražských jednostajně bývalo. {Pražané aby drželi víru napomínáni.}marginální přípisek mladší rukou „Jináč bratří táborští pokuty od vás požádají a snad i s pole sjedou[2585]opraveno dodatečně,“ míně pod úkladem stranu Táborským přející posilniti, a to z navedení, ja[450]číslo strany edicekož povědíno jest, některých konšelův složených. Ale že člověk myslí, ale Bůh podlé[2586]podlé: -e vůle své všecky věci jedná a působí, konšelé měvše s obcí zdravou radu[2587]radu: Raddu, odpověděli sou Mikulášovi z Husi tato slova: {Propouštějí se Táborští.}marginální přípisek mladší rukou „Bratře Mikuláši, víš dobře, že v tyto časy z Božího daru nečijeme síly našich nepřátel obličeje[2588]Goll v poznámce navrhuje emendaci: adv. oblize za obličeje; v StčS zachyceny pouze podoby oblizu, obliz a obliž., pro něž by[2589]by: niežby nám potřebí bylo tak veliké stráže, kteréž s bratřími žádáte. Ale bude li[2590]li: budeli potřebí, netoliko z věží, ale i z domův našich vlastních sstoupiti[2591]sstoupiti: s ſtau- hotovi sme.“ Protož řekli sou: „Obec prosí, abyste se nyní o ty věci nepokoušeli, nebo zvuk listu zápisného nezdá se k tomu rozumu vzníti.“ {Pokojnými řečmi chytrá liška Mikuláš z Husi přemožen.}marginální přípisek mladší rukou Těmi pokojnými řečmi chytrou přemohli sou lišku. Po jehožto úmyslu když se nestalo, do vojska se vrátil, ne míně mysle[2592]mysle: Ne minie myſlé, kterak by své převrácené vůle úmysl a žádost dokonal.
Kterak někteří z pánův šlechticův přitovaryšili[2593]přitovaryšili: -tho- se Pražanům k obraně čtyr artikulův[2594]artikulův: -y-. O vložení mezi Táborskými a Pražany, jenž v řádech a jiných věcech nesrovnávali se.
Itemcizojazyčný text téhož času v vigiljí[2595]vigiljí: Wigilgij svatého[2596]svatého: So. Ondřeje Oldřich řečený Vavák z Jindřichova Hradce a z Janovic, purkard Království českého, do Prahy přijeli s panem Petrem Zmrzlíkem, někdy krále Václava mincmejstrem, a s Pražany se spojili o čtyry artikule[2597]artikule: -y- k obraně, želejíc různice, kteráž se dála mezi Táborskými a Pražskými pro rozličné kněžské nezřízenosti. Nebo mistři s jedné strany a Táborští s druhé své jim úmysly[2598]úmysly: Vmyſlij oznámili, kteréž by[2599]by: kterežby držeti jměli, leč by[2600]by: lecžby lépe naučeni byli. Pro kteroužto věc předpovědění páni k slyšení a k uložení mezi stranami pilně stáli sou. A že téhož času hrádek Říčany vida, že nemůže odolati, Pražským se poddal pod takovou úmluvou, aby všecky osoby, kteréž byly[2601]byly: kterežbyli na hrádku, muži i ženy, ve zdraví svobodně a pokojně s svou zbrojí a věcmi lehkými, což by[2602]by: cožby mohly[2603]mohly: -i nésti, a v oděvu vezdejším mohly odjíti[2604]odjíti: odgitij beze vší překážky. A pro tu příčinu prodleno jest slyšení, až by[2605]by: ažby se Táborští od Říčan
