Bazilius, Georgius, Narianrenus, Chrisostonus, Augustin a mnozí jiní Řekové i latiníci. Nebo ti vykladači každičkou otázku hojnou řečí vysvětlili tak jako rétorové (neb řečníci). O kteréžto věci opět potomně musí mluveno býti, až přijdeme k tomu místu, jak s nalezenými artikuli má zacházíno býti.
Smíšený způsob vykládaní, IIII.
Jiná forma vykládaní písem svatých slove a jest smíšená. Když vykladač nebo opustí všecko napřed připomenuté, aneb nětco toliko odtud béře, což mnozí za našeho tohoto věku s velikým prospěchem činí, v kterémžto houfu snadně za kníže může vystaven býti Philip Melanthon. Toho následují slavní muži Martin Bucerus, Jan Kalvín, Jan Brencius a mnozí jiní.
O 4. věci: Kterak má užíváno býti výkladů
Mnozí pak zle dobrých výkladů užívají, když v nich ustavičně leží a s nimi vůkol jdou, málo aneb nic na text svaté Biblí se neohlédají. Ti podobně tak činí jako posel, maje někam dojíti a tam, což potřeba, spraviti, uložil by sobě, aby již vždycky na té cestě byl, nedocházeje místa sobě uloženého. Jsouť zajisté výkladové jako sloupové na rozcestí postavení, na nichž znamenáno, kam která cesta vede. Nebo jakož ty zprávy pocestného člověka, aby nepobloudil od přímé cesty, tak výborní výkladové jako za ruku povedou ještě nevelmi zběhlého čtenáře svatých písem. Kterýchžto postilí nemá potom vždycky užívati, ale když by potřeba kázala, jako pocestných sloupů na rozcestí postavených. Kdožť již obvykne, kterou cestou často chodívati, tomu netřeba těch znamení šetřiti. Tuto pak má vykladač písem napomenut býti, aby, na svou povinnost pamatuje, šetřil toho, kterak by dobře, přímě a snadně cestu posluchačům ukázal a pospíchajících nemeškal.
Zatím z tohoto promluvení i tomuto se srozumívá, jak by draze vážena měla býti psaní učedlníků apoštolských a jejich potomků, kteříž byli vykladači písem. Nebo těch všech následovati sluší potud, pokudž oni psaní prorockých a apoštolských se drží. A jestliže kdy odtud pobloudili, vizme, že sme všickni velmi ku pádu náchylní. A tak máme i příčinu k modlitbám, aby Bůh nedopouštěl nám padati v přehrozné bludy.
Kázání takto má formováno býti
Způsob ten, jímž se činí kázaní, jest jistá cesta
