[15]číslo strany rukopisu[52]popisek k obrázku: «Tvrzě Barys tak řečená»[#]obrázek nebo jiný grafický prvek bude mieti panenskú korunku za myslné panenstvie a nadto odplatu za utrpenie násilé jie[53]e nadepsáno stalého. Panenský vienek ztracený skrze mysli porušenie móž navrácen býti v tomto životě skrze skrúšenie. Ale kteráž na těle dobrovolně porušena, jejie panenský vienek žádným skrúšením nebude navrácen. Maria, ač na oddávaní s mužem sjednána však i myslí i tělem pannú na věky ostala. A ona dobře mohla řéci jako Sára, dcera Raguelova: „Čistú sem zachovala duši mú ode všie zlé žádosti.“[54]Tob3,16 Sára s sedmi mužmi oddána byla, avšak pannú nepoškvrněnú ostala, čím pak viece Maria majíci jednoho chotě pannu nepoškvrněnú mohla na věky ostati. Poněvadž Azmodeus ustřěhl Sáru před sedmi muži, kakž by pak buoh matky své nemohl ustřieci od jednoho mužě. Kolikrátkolivěk Josef na matku boží vzhlédl, blesk někaký božský od nie pocházieše a on vida. A protož nikdy v její tvář vzhlédnúti nesměl, jediné ač se to někdy někakú příhodu přihodilo. Tobiáš a Sára za tři noci spolu čistotu sú držěli, Maria a Jozef po všěchen čas života svého pannami[55]popisek k obrázku: «Na této věži Davidově visieše tisíce zlatých štítuov»[#]obrázek nebo jiný grafický prvek sú ostali. Jozef panic byl a z rodu Davidova narozen a božím zpósobením Mariji jako strážě jejie přijednán, ne proto, že by Maria jeho ostřiehanie potřebovala, ale pro lidské domnievanie, aby jej stráži jměla. Neb ona stráži pravého najvyššieho boha měla, jenž jie ostřiehal ode všeho nepřátelského potkánie. Mělať jest Maria jednoho stráži nebeského a měla druhého zemského.
Tuto sě píše o tvrzi Barys a o věži Davidově, na níž tisíc zlatých štítóv visělo.
Protož tato panna tak svatá {a tak zvláštnie}marginální přípisek soudobou rukou přirovnává se k tvrzi, jejiež jméno slulo Barys. Ta tvrzě dvěma strážnýma mohla obráněna býti přede všěmi živými lidmi. Tak přesilna a tak nedobyta byla Maria, jejiež zvláštní strážě byl buoh, pravá múdrost, jenž ji tak přesilně a tak nedobytě ohradil, že nikdy žádné nepřátelské lákanie jie nepřekazilo.
Proto také k věži Davidově přirovnán jest její život, ježto tisíce štíty byla ohrazena. Štítové sú ctnosti a ctní skutkové, jimiž ohrazen bieše Marijin život slavný. Tolik byla obhrazena a dobřě utvrzena, že přemáhala všěcka pokušenie i všě hřiechy.
