[208r]číslo strany rukopisu[a]označení sloupce[3479]zde končí ruka C a začíná ruka L, která pokračuje až na fol. 215rb; viz první kapitola disertační práce kdež jsú nejměly vody i žádného milosrdenství. Neb svatý kříž jměl tři rohy, že čtvrtého rohu svrchnieho nejměl. Pravým rohem odmekl jest nebeská vrata a vešken otcuov hněv od lidí odvrátil a levým rohem diábla porazil a jeho moc všichnu odjal. Třetím[3480]Třetím: Trzyetim rohem dolejším peklo pobojoval a smrt věčnú zkazil a ny nebožátka smrti zbavil.
Třetie[3481]Třetie: Trzyetye moc svatého křížě jest, že tvrdé srdce[3482]srdce: ſrdczye obměkčuje a v krúšenie dává a k boží milosti přivodí. A to mámy ukázáno v Starém[3483]Starém: ſtare(m) zákoně, když židovstvo na púšči nemožiechu vody píti, že bieše[3484]bieše: byeſſye všěcka hořká a slaná, tuž zvolachu k hospodinu. Tehdy buoh vecě k Mojžíšovi: „Co to máš v svéj ruce?“ A on vecě: „Mám huol.“ I buoh jemu vecě: „Jdi k uonomu kameni a udeř dvakrát tú holí, a dáť vám dobrú vodu a sladkú.“ Tehdy Mojses[3485]Mojses: moyſes udeři dvakrát tú holí v ten kámen a hned pojide z něho studnice šlechetná a voda rozkošná, že ji pichu rádi lidé i dobytek. Skroz Mojžíše znamenává sě syn boží, jenž vzem huol, točiž kříž svatý, i udeřil dvakrát v kámen, točiž v srdce[3486]srdce: ſrdczye tvrdé a zakamenilé člověka hřiešného, že voda vynde z toho srdcě, skrušení a zaplakání na své hřiechy, kterúž vodú, točiž srdečnú, svú napájí svaté anjely i všě svaté. Prosmež jeho, ať našě srdcě obměkčí. Čtvrtá moc svatého křížě, že[3487]že: zye nás obraňuje od našich nepřátel[3488]nepřátel: neprzyatel a dán jest nám [b]označení sloupcena obranu. Neb diábel sě velmi bojí svatého křížě i jeho znamení, protož nazývají jej[3489]jej: gyeg holí. Jakož praví svatý Isaiáš: „Vynde huol z Jeruzaléma, kteráž porazí kniežata pohanská.“ Ta huol jest svatý kříž, jenž porazil kniežata pekelná. Jakož se čte o něm, když jeden čarodějník jide s jinochem do jedné hory i svola črty, a jeden jako král mezi jinými sedieše[3490]sedieše: ſedyeſſye i vecě čarodějníkovi: „Co nás potřěbuješ?“ A on vecě: „Tento jinoch chce vám verně slúžiti, byšte jemu dali zboží.“ A tak strachy požehna[3491]požehna: pozyehna sě svatým křížem a hned všichni čerté sě rozletěchu. A ten jinoch bra sě do města a jide do kostela, a hned svatý kříž jemu hlavy pokloni. A uzřěv to jeden měščenín, zavola jeho k sobě a otáza jeho, co by dobrého učinil. An jemu vece: „A já sě chtěl dnes boha odpověděti a črtóm slúžiti, by mi dali zboží.“ A ten měščěnín jemu vecě: „Jakož sě jest to rozešlo?“ An vece: „Já mluvě[eu]mluvě] muluwye s črty, velikými strachy požehnach[3492]požehnach: pozyehnach sě svatým křížem, ani hned kamsi se diechu, a já vstav i jidech sem.“ Tehdy ten měščěnín pojem jej[3493]jej: gyeg, da[ev]da] ta jemu svú dceru a puol svého zbožie. A tak byl obráněn od zlých duchóv skrzě znamení svatého křížě. Prosmy etc.cizojazyčný text
Pátá moc jest svatého křížě, že nám nebeské královstvie[3494]na tomto místě je znovu zapsáno nebeſke, není škrtnuto ani podtečkováno otvořil a boží milost dal, neb před božím umučením ižádný nešel[3495]nešel: neſſyel do nebes, ale všichni šli do pekla,
