Apoštol v 1. knize Korintům v kapitole XIV.: „Mluviti jazyky v zboru Božím žádný nemá brániti,“ etc.cizojazyčný text
{2.}marginální přípisek mladší rukou Druhé: Aby svátost těla Božího a krve Boží nejsvětějšího těla ukřižovaného Krista Pána pod spůsobou chleba a vína všem věrným bez hříchu smrtedlného byla podávána podlé ustanovení Pána a Spasitele Krista, jenž jest řekl: „Vezměte a jezte! Toť jest tělo mé. A píte z něho všickni, tatoť jest krev má Nového zákona, kteráž za mnohé bude vylita.“ Matouš 26, {26}meziřádkový přípisek mladší rukou, Marek v XIV, {22}meziřádkový přípisek mladší rukou, Lukáš v 22, {18}meziřádkový přípisek mladší rukou. {1. Cor. 11 v. 22.}meziřádkový přípisek mladší rukou Když to také přikázání dává apoštolům: To čiňte; jakož dí výklad interlinealiscizojazyčný text: „Vezměte a jiným dajte na mou spolupamátku.“
A Jan VI: {53, 55.}marginální přípisek mladší rukou Spasitel všecky věrné zavazuje k přijímání té velebné svátosti, řka: „Jistě, jistě, pravím vám, nebudete li jísti těla syna člověka a píti jeho krve, nebudete míti života v sobě. Kdož jí mé tělo a pije mou krev, má život věčný. Nebo mé tělo pravý jest pokrm a krev má pravý jest nápoj. Kdož jí mé tělo a pije mou krev, ve mně přebývá a já v něm.“ Apoštol k témuž mluví v první epištole k Korintům v XI {v. 27}marginální přípisek mladší rukou: Zkus sebe sám, člověče, a tak z toho chleba jez a z kalicha pij. K tomu taky i Gelazia papeže kánon svědčí: Došli sme toho, že někteří přijímají toliko částku těla Kristova a od kalicha krve svaté se zdržují. Kteřížto bez pochyby kterou všetečností tomu naučeni by byli, přinuceni jsouc celé svátosti přijímati, aneb od necelých odehnáni buďte. Nebo rozdělení jedné celé svátosti nemůže býti bez hrozného svatokrádeže téhož. Conciliumcizojazyčný text kartaginenské svědčí v kánoně XXVI quaest.cizojazyčný text 6 a v kánoně svatého Řehoře v kázání obecném velikonočním, a to stojí de consecrationecizojazyčný text distinctionecizojazyčný text 2 Quid sitcizojazyčný text. A v kánoně supercizojazyčný text Augustinumcizojazyčný text v též dist.cizojazyčný text Když se lámá, a v témž kánoně Quiacizojazyčný text passuscizojazyčný text. A v kánoně svatého Jeronýma na řeč Sofoniáše proroka a pokládá se partecizojazyčný text 1 quaestionecizojazyčný text 1 Sacerdotescizojazyčný text. A totéž učí svatý Dionisius v knihách De ecclesiasticacizojazyčný text ierarchiacizojazyčný text v kapitole o svátosti {Cyprián.}marginální přípisek mladší rukou a Cyprián mučedlník v epištole 37 De lapsis.cizojazyčný text A též svatý Ambrož o svátostech v knihách, a položeno o svátosti distinctionecizojazyčný text 2cizojazyčný text též svátosti. A Origenes v kázání 16 supercizojazyčný text Numericizojazyčný text a Augustinus v knihách 1 de simbolocizojazyčný text a tejž v kázání postním a Ambrož v kánonu svým: Vesel se již andělský zástup nebeský, a v knihách Tripartite historiecizojazyčný text a Beda v obecném kázání supercizojazyčný text Joh. primocizojazyčný text a Lev papež k témuž mluví v kázání postním, kterýž se počíná: Maje vám kázati. K témuž opět Fulgentius De divinis officiiscizojazyčný text, v knihách, jehožto předmluva jest: Ty věci, kteréž přes rok. A Remigius na řeč 1. Korintským X: Kalich, jemužto žehnáme. A Tomáš supercizojazyčný text IV quaest.cizojazyčný text XLVIII.cizojazyčný text Opět týž partecizojazyčný text III quaest.cizojazyčný text LXXXVII articulo 3cizojazyčný text. A Innocentius v svých knihách o svátostech a tejž incizojazyčný text Summacizojazyčný text sua capitulocizojazyčný text 39cizojazyčný text. A Pascazius v knihách o svátostech capitulocizojazyčný text X et capitulocizojazyčný text XVI, capitulocizojazyčný text XXcizojazyčný text na ono svaté slovo přísloví Šalomounových IX: Poďte, jezte chléb a píte víno, kteréž jsem smísil vám. Opět
