[214r]číslo strany rukopisu[a]označení sloupcebohu na čěst, ti sobě obdržie od boha, že budú z bohem dnes duchovně obědovati a jeho svatej tělo uzřie v svatém oplatcě. A ty vyvede hospodin z Betanie, točíš z žalosti[3738]žalosti: zyaloſty, a přivede na horu Olivetskú, [z]text doplněný editorem radosti[go]radosti] radſty. A požehna[3739]požehna: pozyehna jich svú svatú rukú a ostřěže[3740]ostřěže: oſtrzyezye jich ode všeho[gp]všeho] wſſyeho zlého, prosmy jeho, ať nás ráčí požehnati[3741]požehnati: pozyehnaty.
Druhé znamenajte službu trojí, ješto dnes synu božiemu poslúžila trojie věc. Prvé oblaci přijěli jej[3742]jej: gyey s jich očí, ne proto, by nemohl sám syn boží vstúpiti na nebe, ale aby jemu svú službu ukázali jako svému stvořiteli, jako páni mezi sebú krále vedú, an sám muož dobřě jíti. Druhé nebesa[3743]nebesa: nebeſſya se otevřěla, že[3744]že: zye vstúpil syn boží na ně. Třetie[3745]Třetie: Trzyetye anjelé slúžili jemu, že zpievali a trúbili a radovali sě jeho příští. Takéž my máme dnes bohu slúžiti, abychom jej[3746]jej: gyey v svej srdce[3747]srdce: ſrdzcye přijeli[3748]přijeli: przyely a otevřěli jemu své dobré skutky, chváléc jeho bez přěstánie[3749]přěstánie: przyeſtyanye. A když sě ti naučie boha chváliti, ješto jich u mšě nynie, kde co o bohu uslyšie, ješto sě poli túlají a meškají svatú službu.
Třetie[3750]Třetie: Trzyetye znamenajte svědectvie anjelské, a to jest bylo trojie. Prvé, když sě jest byl syn boží narodil, tu jest svědectvie měl anjelské, že anjelé zevili sě pastuškám a pověděli jim, že[3751]že: zye sě syn boží narodil. Druhé svědectvie jměl na vskřiešení[3752]vskřiešení: wſſkrzyeſſyeny, když vstal z mrtvých. Tehdy dva anjeli seděla nad hrobem a praviece[3753]praviece: prawyeczye, že syn boží vstal z mrtvých. Třetie[3754]Třetie: Trzyetye svědectvie jměl na svém vstúpení dnešní[gq]dnešní] dneſſy den, když vstúpil na nebe. Tehdy hned dva anjeli zevila se apoštoluom svědčiece božie vstúpenie.
Třetie[3755]Třetie: Trzyetye znamenajte, proč jest buoh na nebe vstúpil. [b]označení sloupceZajisté pro trojí věc. Prvé, aby nám nebesia[3756]nebesia: nebeſſya otevřěl, neb přěd božím vstúpením pět tisícuov a dvě stě let bylo zavřieno nebeské královstvie[3757]královstvie: kralowſt, že ižádný spravedlivý ani svatý nemohl do nebes jíti. Proto syn boží vstúpil a najprvé byl šel[3758]šel: ſſyel do nebes, aby nám nebe otevřěl a ukázal nám cěstu do nebeského královstvie[3759]královstvie: kralowſt.
Druhé proto vstúpil, aby nám v nebi miesto učinil a připravil. Jakož jest řěkl apoštoluom: „Jdu k otci, abych vám miesto připravil.“ Dřéve člověk nejměl miesta v nebi ani které čáky[3760]čáky: czyaky do nebes, ale jak syn boží vstúpil do nebes, tak jest připravil každému křesťanu[3761]křesťanu: krzyeſtyanu miesto v nebeském království[3762]království: kralowſt, ktož jedno sám chce[3763]chce: chczye hledati toho a bohu slúžiti. Prosmy.
Třetie[3764]Třetie: Trzyetye jest proto vstúpil, aby za ny boha otcě prosil a svatého ducha nám poslal. Jakož jest řěkl apoštoluom: „Když vstúpím na nebe, buduť za vy otcě prositi a pošliť vám ducha svatého, utěšitele ctného, miesto mne.“ Prosmy jeho za dar ducha svatého.
O druhém mámy znamenati, že syn boží vstúpiv na nebesa jměl jest[3765]jest: gyeſt trojí chválu. Prvé, že jest[3766]jest: gyeſt s mnostvím velikým šel[3767]šel: ſyel na nebesa, že[3768]že: zye ty jisté duše, ješto byl na Veliku noc vyvedl z múk, pobojovav peklo byl jě vyved do rájě, tu jsú byly do dnešnieho[gr]dnešnieho] dneſſyeho dne. A když chtěl syn boží vstúpiti na nebesa, tehdy jě pojal s sebú i šly za ním do královstvie[3769]královstvie: kralowſt nebeského[3770]nebeského: nebeſ. I ta syny Simeonova, ješto Veliký pátek byla vstala z mrtvých, a ti jsú volali a velikú chválu synu božiemu vzdávali, radujíce[3771]radujíce: raduycze sě a děkujíce jemu, že[3772]že: zye jě vyvedl z hoře pekelného i přivedl jě sebú do královstvie[3773]královstvie: kralowſ nebeského. Prosmy. Druhú
