bohu na čěst, ti sobě obdržie od boha, že budú z bohem dnes duchovně obědovati a jeho svatej tělo uzřie v svatém oplatcě. A ty vyvede hospodin z Betanie, točíš z žalosti, a přivede na horu Olivetskú, [z]text doplněný editorem radosti. A požehna jich svú svatú rukú a ostřěže jich ode všeho zlého, prosmy jeho, ať nás ráčí požehnati.
Druhé znamenajte službu trojí, ješto dnes synu božiemu poslúžila trojie věc. Prvé oblaci přijěli jej s jich očí, ne proto, by nemohl sám syn boží vstúpiti na nebe, ale aby jemu svú službu ukázali jako svému stvořiteli, jako páni mezi sebú krále vedú, an sám muož dobřě jíti. Druhé nebesa se otevřěla, že vstúpil syn boží na ně. Třetie anjelé slúžili jemu, že zpievali a trúbili a radovali sě jeho příští. Takéž my máme dnes bohu slúžiti, abychom jej v svej srdce přijeli a otevřěli jemu své dobré skutky, chváléc jeho bez přěstánie. A když sě ti naučie boha chváliti, ješto jich u mšě nynie, kde co o bohu uslyšie, ješto sě poli túlají a meškají svatú službu.
Třetie znamenajte svědectvie anjelské, a to jest bylo trojie. Prvé, když sě jest byl syn boží narodil, tu jest svědectvie měl anjelské, že anjelé zevili sě pastuškám a pověděli jim, že sě syn boží narodil. Druhé svědectvie jměl na vskřiešení, když vstal z mrtvých. Tehdy dva anjeli seděla nad hrobem a praviece, že syn boží vstal z mrtvých. Třetie svědectvie jměl na svém vstúpení dnešní den, když vstúpil na nebe. Tehdy hned dva anjeli zevila se apoštoluom svědčiece božie vstúpenie.
Třetie znamenajte, proč jest buoh na nebe vstúpil. Zajisté pro trojí věc. Prvé, aby nám nebesia otevřěl, neb přěd božím vstúpením pět tisícuov a dvě stě let bylo zavřieno nebeské královstvie, že ižádný spravedlivý ani svatý nemohl do nebes jíti. Proto syn boží vstúpil a najprvé byl šel do nebes, aby nám nebe otevřěl a ukázal nám cěstu do nebeského královstvie.
Druhé proto vstúpil, aby nám v nebi miesto učinil a připravil. Jakož jest řěkl apoštoluom: „Jdu k otci, abych vám miesto připravil.“ Dřéve člověk nejměl miesta v nebi ani které čáky do nebes, ale jak syn boží vstúpil do nebes, tak jest připravil každému křesťanu miesto v nebeském království, ktož jedno sám chce hledati toho a bohu slúžiti. Prosmy.
Třetie jest proto vstúpil, aby za ny boha otcě prosil a svatého ducha nám poslal. Jakož jest řěkl apoštoluom: „Když vstúpím na nebe, buduť za vy otcě prositi a pošliť vám ducha svatého, utěšitele ctného, miesto mne.“ Prosmy jeho za dar ducha svatého.
O druhém mámy znamenati, že syn boží vstúpiv na nebesa jměl jest trojí chválu. Prvé, že jest s mnostvím velikým šel na nebesa, že ty jisté duše, ješto byl na Veliku noc vyvedl z múk, pobojovav peklo byl jě vyved do rájě, tu jsú byly do dnešnieho dne. A když chtěl syn boží vstúpiti na nebesa, tehdy jě pojal s sebú i šly za ním do královstvie nebeského. I ta syny Simeonova, ješto Veliký pátek byla vstala z mrtvých, a ti jsú volali a velikú chválu synu božiemu vzdávali, radujíce sě a děkujíce jemu, že jě vyvedl z hoře pekelného i přivedl jě sebú do královstvie nebeského. Prosmy. Druhú
