[8]číslo strany rukopisu[22]popisek k obrázku: «Zahrada zatvořitá, studnicě znamenitá»[#]obrázek nebo jiný grafický prvek zpósobil bieše. Tehdy poslal anjela, aby počětie jejie Joachimovi zvěstoval. Tať jest přeblažená panna Maria, skrze nižto tomu raněnému dáno lékařstvie milosrdné, jižto také buoh ve mnohých zpósobách napřed ukázal a prorockými modlitbami mnohokrát zvěstoval. Astyajes[23]srov. Dn 13,65 král divné viděnie viděl, že z břicha jeho dcery rév krásná vyrostla, ratolestmi a listím převýborně se rošířivši a ovoce vynesši, cělé královstvie jeho zaměstnala. I pověděno jemu, kaký by mělo výklad to viděnie, že točíš z jeho dcery král veliký má se naroditi. Ta dcera potom krále velikého Cyra porodila, jenž syny izraelské vězenie babylonského zprostil. Toť jest toho viděnie popisné znamenie. Ale jiné jest duchovnie jeho znamenie: Astyajovi ukázáno jest, že by dcera jeho krále porodila. Joachimovi zvěstováno jest, že by dcera jeho krále Krista nositi měla. Cyrus král vysvobodil Židy z vězenie babylonského a Kristus král vysvobodil nás z vězenie diábelského. Dcera krále Astyajě[24]i jako signál jotace v koncové slabice nadepsáno znamenává tu, ješto vynesla jest světu rév pravú a milostivú.

Potom o zahradě a o hvězdě

[25]popisek k obrázku: «Vzende hvězda z Jákoba. Balám prorok»[#]obrázek nebo jiný grafický prvekPožehnána buď ty, ó, najvyššieho krále dcero, květe bielý nade všecko liliové kvietie. Požehnáno buď tvého počětie zvěstovánie, skrze něž to výštie mělo našeho vězenie zproštěnie. Požehnán buď bóh otec, jenž tě nám poslal. Požehnán buď syn, jenž {tebe}marginální přípisek soudobou rukou v matku požádal. Požehnán buď svatý duch, jenž tebe v břišě posvětil. Buď požehnán spolu otec i matka, jenž tě na svět porodili. O té přeblahoslavené dcercě také Šalomún prozpěvováše, že v břišě matky své měla osviecena býti. Neb ji zahradú zavřenú v piesniech jmenováše a k studnici znamenané a zapečetěné ji přirovnal. Kdyžto ji matka v břišě nosila, duch svatý osviecenie jí vlil a pečetí svaté trojicě ji znamenal, že jie nikdyž nic poškvrněného nedošlo. Ó, Maria, ty si jistě zahrada všech rozkoší a studnicě nepřečrpaná žieznivých duší. Svatý duch nám také ukázal, že nám Maria potřebna, když skrze usta Balámova výštie jejie slibováše. Slíbil také, že z Jákob vzende hvězda,[26]Nu24,17 skrze niž znamenáše se Maria, budúcie božie schrána. Balám na lid izraelský zloře[9]číslo strany rukopisuNarozenie