Voda odpoviedá.
[350] Voda vece: ‚Toť jest pravda,
žeť mnohý tebe již požádá,
mněť, byť co byl tiem lepí;
potom jeho pak oslepí,
že očima vše bude viděti,
[355] ale smyslem bude blúditi;
nebo lahodně přídeš k němu,
a chce se slíbiti jemu.
Protož, když se již nalé tebe,
tuť nezná lidí ani sám sebe;
[360] bylť by déle živ na tom světě,
musí spieše umřieti pro tě,
opiv se, mluviti nic nemoha,
avšak nectí lidí ani k tomu boha.‘
Víno odpoviedá.
[365] Víno vece takto k vodě,
haněje ji k jejie škodě:
‚Protož ty pitie jsi velmi marné,
k tomu tak velmi ohavné,
nebo zlé věci v sobě mieváš,
[370] žáby, hady, štiery k tomu máš.
Přetrhneš se běžéc z skály,
jestiť v tobě již užitek malý.
Neboť jest tě Kristus proměnil u mě,
protož z toho chvála jest mně;
[375] Kristus toť jest sám proměnil,
žeť jest z vody víno učinil;
protož z vína vody nenie,
tehdyť jest mé povýšenie.
Ktož se vínem podpil směle,
[380] mněť byť měl za sto hřiven cele,
mněť sám, byť byl pravý vítěz,
protož sám snad nestojí za peniez.‘
Voda odpoviedá a konec s vínem činí.
Vodať vece: ‚Nemluv toho,
[385] styď se, víno, skutku zlého;
nebo se otec Noe opil tebe,
až právě sám již nečil sebe;
protož ležal tak rozmetav se,
neřádně velmi odkryv se.
[390] Tehda jeho syn smál se tomu,
přivedl jiné bratřie k tomu,
maje za zlé otci toho svému;
pak jiný bratr přikryl hanbu jemu.
Pro tě na svět přišel zlý rod,
[395] když Lot opil se tebú i vydal plod;
opiv se Lot, vlastnie dcery
své vlastnie učinil matery:
protož zlý skutek z tebe pocházie,
na jich zbytku lidem scházie.‘“
Tuto mistr přišel sám k sobě,
ze sna se probudiv jako robě.
K tomu mistr tento, jenž se opil,
bez meškánie se vzhuoru zchopil.
Protož jeho oba spolu počesta prositi,
[405] zdaliť by je mohl smieřiti.
Nebo se voda trháše,
a mistr toho se již báše,
proto aby se nestala škoda
ať by nezabila vína voda:
[410] potom by snad neměl co mistr píti,
tehda chtieše toho rád staviti,
nebť jest vody viece na tom světě
nežli vína, toť vie malé dietě.
Protož se voda na to trháše,
