[183v]číslo strany rukopisu[a]označení sloupceA padše před ním, počstichu jeho a obětovachu jemu zlatto, kadidlo a myrru. A jinú cestú vrátichu sě do svého královstvie na svá bydla.
V těch sloviech máme trojí[2640]trojí: troy věc znamenati. Najprvé hvězdy přivedenie, že hvězda jě přivedla k synu božiemu. Ta hvězda byla jest duch svatý[2641]svatý: ſwatyg, kteráž na boží křščení učinila sě holúbkem a létala nad synem božím, anebo ten anjel, ješto pastuškám zvěstoval božie narozenie. Ta hvězda měla trojí[2642]trojí: troy věc na sobě. Prvé, že svietila. Druhé, že před nimi šla a jim cestu ukázala. Třetie, že nad tiem domem stála, v němž byl syn boží. Skrze tu hvězdu znamenává sě svatá Maří, matka božie, kteráž nám svietí svú[2643]svú: ſw milostí nade vše svaté. A kdež jie hledá a jde za ní, slúže jie nábožně, tomu ona ukáže syna svého a boží milost a stane nad ním, bránieci jeho ode všeho zlého. Prosme jie, ať nás ráčí osvietiti a dovésti nás do královstvie[2644]královstvie: kralowſt nebeského[2645]nebeského: nebeſ.
Druhé máme znamenati, že jsú ti třie králové obětovali synu božiemu tři dary. Prvé zlatto a řkúc „bude li jemu potřeba“. A na to zlatto trávila svatá královna, matka božie, sedm let v Ejiptě. Druhé kadidlo, aby smrad od neho odehnali. Třetie myrru, aby jeho posílili. Skrzě ty tři dary trojí[2646]trojí: troy věc jsú znamenali. Skrze zlatto, že syn boží má býti král nad králi, skrze kadidlo knězě velikého, skrze myrru božie umučenie. Takéž my máme jemu ty tři dary obětovati, nemóžeme li zlatta mieti, ale své zlatto a čisté srdce a kadidlo našeho vzdychánie a náboženstvie a myrru našie pokory a utrpenie. Prosmy jeho, ať při[b]označení sloupcejme dnes našě dobré skutky.
Třetie máme znamenati, že ti třie králi zdaleka přijevšě, trojí[2647]trojí: troy věc sú učinili. Prvé, že sú vešli v ten dóm a tu sú nalezli syna božieho s jeho matkú. Druhé, že sú padli před ním a chválili sú jej. Třetie, že sú jemu obětovali své dary. A my též trojí[2648]trojí: troy věc máme učiniti, chtěme li božie milost obdržeti. Najprvé máme jíti do božieho domu a tu nalésti syna božieho s jeho matkú, aby nám dali svú[2649]svú: ſw milost. Čso tomu pak dějí, ješto mají blízko ke mši, a nechodie boha hledati ani svatú Mařie, a vědúce tyto tři krále z dalekých vlastí přijeti do Betlehema. Druhé máme sě klaněti a pokořiti hospodinu a chváliti jej svými modlitvami a prositi jeho, aby nám dal zdravie a sčestie a chřiechóm odpuščenie tohoto léta. Třetie máme jemu obětovati našě oběti a dobré skutky, aby nás dopěstoval do siehož roku s věcší radostí a s menšími hřiechy.
Druhý[2650]Druhý: Druhyg hod dnes pamatujem božie křšćenie[2651]křšćenie: krzſtenye, ješto sě jest křstil, a jsa ve třidcěti letech, v Jordáně od svatého Jana křstitele. A tu jsú byla nebesa otevřiena a duch svatý nad ním létal. Poprosme jeho, byť nás pokřtil v svéj milosti a potom otevřel nám nebeské[2652]nebeské: nebeſ královstvie[2653]královstvie: kralowſ.
Třetí hod byl potom v rok, ješto na svatbě učinil z vody víno. Prosme jeho milosti, by naše[2654]naše: naſſye zbožie zplodil a vše[2655]vše: wſye naše[2656]naše: naſſye zlé odvrátil v dobré, skroze něž bychom došli do královstvie[2657]královstvie: kralowſ nebeského. Jehož mně i vám dopomáhaj etc.cizojazyčný text
Fabiani et Sebastianicizojazyčný text
Sancti per fidem vicerunt regna, operati sunt iusticiam etc.cizojazyčný text[2658]Hb 11,33
