[182v]číslo strany rukopisu[a]označení sloupcesú sě jie, a proto dnes slovú[2595]slovú: ſlow radovánky svatéj královny. Třetie, že sú jie měščené dary nesli a ji ctili, takéž my máme ji dnes učstiti, aby ona nás obdarovala tohoto léta a vše zlé od nás odehnala.
O druhém znamenajte, že sě hospodin dal dobře obřezovati[2596]obřezovati: obrzeſowaty pro trojí[2597]trojí: troy věc. Prvé pro velikú milost, ješto jest měl k nám, jsa děťátkem dal svú[2598]svú: ſw krev proliti, aby nás omyl hřiechu přirozeného[dm]přirozeného] prziozeneho a obřezal s nás našě hřiechy, nebo jest sedmkrát prolil svú[2599]svú: ſw krev pro nás. Najprvé jako dnes. Druhé, když klečal na modlitvě, krvavý pot s neho šel[dn]šel] ſyel. Třetie, když jej bičovali. Čtvrté, když naň korunu trnovú vstavili. Páté, když jemu hřebíky ruce probili. Šesté nohy. Sedmé, ktyž jemu bok prokláli. Veliká milost božie, že pro ny svú[2600]svú: ſw krev dal proliti, aby s nás prolil našě hřiechy. Druhé jest syn boží obřezován, aby zákon naplnil, ješto byl buoh Abrahamovi přikázal, a to vše nám na příklad, abychom my zákon boží držali a obřezovali své hřiechy svatú zpovědí. Třetie obřezován jest, aby starý zákon s sebe obřezal a nový ustavil. Jakož sě čte, když osmý[2601]osmý: oſmyg den by tu přijidechu přietelé svatéj královny a zákon naplnichu. Prosme jeho milosti, ať našě chřiechy, naše vše[2602]vše: wſye zlé obřeže[2603]obřeže: obrzezye tohoto léta. A proto slóve dnes nové léto, že jest jako dnes sě nový zákon počal. Trojie sě zvieřata obnovují[2604]obnovují: obnowgy, když sě sstarají. Najprvé orel, když sě sstará, velmě letí vysoko a tam sobě křídla opálí, a upadna doluo myje sě v studnići[2605]studnići: ſtudnyty a stepe s sebe staré peřie a nos starý o kámen setře, a tak sě obnoví. Takéž každý člověk má učiniti, kterýž sě jest sstaral v svých hřiešiech, má sě [b]označení sloupceobnoviti tohoto léta, vzdvihna své oči k hospodinu, zažži sě skrušením a upadni v studnići[2606]studnići: ſtudnyty svatéj zpovědi a tu smý své staré hřiechy a pokáním setři svój nos křivolaký, točiž své všechny zlosti a obnovíš sě u milosti božie. Druhé jelen když sě sstará a učije v sobě jed, běží k vodě a pie jie přielišně i vyvrátí z sebe vešken jed, a tak hned oblíná a rohy s sebe svrže[2607]svrže: ſwrzye. Takéž člověk v hřiešiech zastaralý[2608]zastaralý: zaſtaralyg, jenž jest pln hřiechuov jedovatých, má jíti k studnići[2609]studnići: ſtudnyty svatéj zpovědi a tu své hřiechy před knězem vyliti, aby oblínal zlých skutkuo a svrhl své rohy pýchy a zlosti svěcskéj. Třetie had, když sě sstará, drže sě skroze kamenie i odře s sebe kuoži a obnoví sě. Takéž my, ješto smy sě sstarali tohoto léta ve zlosti, máme sě prodřieti skrze pokánie a svléći[2610]svléći: ſſwlety s sebe staré hřiechy a zlé obyčejě a obléći[2611]obléći: oblety sě v nové, v dobré skutky. Prosmy hospodina, aby nás ráčil obnoviti tohoto nového léta v lepšie zdravie a sčestie a ve vše dobré.
O třetiem znamenajte, že jako dnešní den v ochtáv božieho narozenie převzděli jsú synu božiemu jméno Jezus, ješto byl anjel pověděl svaté královně dřéve, než sě jest byl počal.
Třie sú byli nazváni tiem jménem Jezus, k nimž sě syn boží přirovnáná. První byl knieže a vódce lidu božieho, jenž přivedl jě přes Jordán do svaté země od boha slíbenéj. Takéž nás syn boží, král všeho světa, vódce všech hřiešných, s tohoto světa do země nebeskéj, skrze nenž jsmy navráceni k nebeskému království[2612]království: kralowſt. Druhý jest Jezus byl biskup, jenž jest lid zákonní učil a oběti dával a
