Tento hod správně muož slúti slavnost slavností pro velikost svého duostojenství. Z tohoto hodu zmrtvýchvstánie dán nám jest příklad, naděje nám vzdvižena, že vrata brány nebeské jsú otevřiena; a onoho vysokého královstva úfáme, že dojdem chvály. Skrze hod tento vzvolení všickni staří otcové, ješto jsú v pekelných krajinách držěni, jakž koli v lónu nějaké tiché povlovnosti, a však držěni zámky pekelnými, v rajskú rozkoš jsú vyvedeni. To, ješto jest byl řekl Kristus před svým umučením, dokonal jest v svém vzkřiešení. To bieše řekl: Budu li vzvýšen od země, všecko k sobě přitáhnu. Vše jest přitáhl, když jest v pekle z svých ijednoho vzvolených nezuostavil. Vše jest odtud vyňal, ale ty, které jest byl vzvolil, ješto u vieře a v pravdě život svój vedli; anižť jest nevěrné které a poddané věčným mukám pro své hřiechy, vstav z mrtvých, opravil Kristus, ale ty jest vyňal z pekelných zámkóv, kteréž jest znal, že jsú jeho věrú a činy šlechetnými znamenáni. A tak řekl jest byl skrze proroka: Ó, smrti, tváť smrt budu; peklo, jáť uhryznu tebe. Kto co umrtví, to všie věcí zhyne; ale ktož čeho uhryzne, strany odejme a strany nechá. A tak Kristus, že jest v svých vzvolených všie věcí smrt zbořil, zrušil a umrtvil jest smrt jich smrti. A že jest z pekla jedny vyvedl, druhé zuostavil, nezabil jest ovšem pekla, ale uhryzl nebo ukusil. Viztež, malé li jest slavnosti hod tento, v němž jest peklo pobojováno a vrata nebeské brány k věčnému životu otevřiena?
Ale znamenajme pilnějie jmeno hodu tohoto! Sloveť chodba výkladem řeči české a znamanáváť, abychom neleželi v porobení světské práce a slepoty, ale vyšli, jakož jsú z Ejipta byli vyšli židé, počevše cestu k slíbené zemi, a jakož die svatý Pavel k hodu našemu, abychom totiž všie žádostí z světa vyšli. Zabit jest Kristus jako onen velikonoční beránek otcóm starým k vyjití z Ejipta, ješto jest v skrytém podobenství tuto pravdu znamenával.
