tichý a sklidný ukáže sě dobrým a hrozný hřiešným. Spravedlivě, když na súd přijde, utěší v své pochotné uklidnosti, ale ony přestraší upřiemá spravedlnost jeho.
Slyšme opět, co jest viece řekl anděl: Ježíše hledáte Nazaretského? Ježíš výkladem podlé našie řeči die sě Spasitel. A mohli jsú mnozí řéci aneb slúti tehdy takýmž jmenem, ješto jsú nebyli Spasitelé. Protož dořekl anděl, kterého hledají Ježíše, řka: Nazaretského, ukřižovaného. Řekl jim i viece: Vstalť jest, nenieť ho zde. Tu jest jeho nebylo v těle, ješto jest však všudy slavným svým Božstvím. Ani je kde miesta, by on tu nebyl; neb vždy jest Bóh všudy. Ale jděte, povězte jeho učedlníkóm i Petrovi, že předejde vás do Galilé! Proč sě vám zdá, že jest anděl jmenem Petra pojmenoval, aby také bylo jemu vzkřiešenie Kristovo pověděno? Jistě proto, že, by anděl nebyl jeho pojmenoval, že jest zapřel jeho svého mistra, nebyl by směl jíti mezi učedlníky. A protož, aby nezúfal pro zapřění, ze jmena jest zavolán zvláště. Ale i to znamenajme, proč Hospodin všemohúcí tomu přepustil, aby ho zapřel z strašenie hlasu dievky jedné, jehož nade vším kostelem umyslil byl ustaviti. I to jest Bóh z své veliké učinil milosti tomu hodě, aby ten, ješto jest měl býti pastýř kostela svého, naučil sě sám na své vinně, že jest pohřešil, jak by měl jiným milostiv býti a lítostiv. A tak najprvé jej ukázal jemu samému a nad jiné jej ustavil potom, aby znal sám na své křehkosti, jak by měl milostivě strpěti jiných mdlobu.
Dobře pak die anděl o našem Spasiteli: Předejde vás do Galilé; tam jej uzříte, jakožť jest vám pověděl. Galilea přestěženie vykládá sě. Neb již náš Spasitel byl sě přěstěžil od múk ke vzkřiešení, od smrti k životu, od potupy v chválu, od porušenie k neporušenie věčnému. A jakož jsú v té Galilei učedlníci jej viděli po vstání z mrtvých, takéž i my v onom věčného života přěstěžení vesele uzříme chválu jeho,
