Kto tak ve mnoho výpovědí vejde, jako jest dříve pověděno, ten jest každému rychtáři jeho vypověděti pokladem dlužen. To jest právo ustaveno, aby se výpovědi báli, a brzo z nich vychodili. Když člověk jest u výpovědi šest neděl a jeden den, tehdy ten rychtář má své poselstvie k duchovniemu rychtářovi poslati, aby jej klel, a když to poselstvie uslyšal by, tehdy jej má kléti. Takéž má duchovní rychtář učiniti světskému, neb mohú každému vypověděti v každém rychtářství, kto v kletbě stojí šest neděl a den.

Jestliže kterého člověka připovědie třikrát, a on před čtyři lavice příjde ten, jenž jest připověděn, avšak nechce otpoviedati ano k němu mluvie, a onen, jenž jej připověděl, ustojí své tři súdy, rychtář jemu má práva pomoci v tom, z něhož jest žaloval, a má jej připověděti, leč jest pro dluhy, pro ty nemají ižádného vypoviedati. A rychtář má svú obecnú vinu vzieti, a příjde li potom ten, o němž jest nynie pověděno, a chce toho psánie neb výpovědi zbýti a onoho nenie při tom, pro kteréhož jest ve dcky vložen neb vypověděn, rychtář jeho nemóž s právem z toho vypustiti jako pro jiné viny. To přichodí pro velikú hrdost, jižto jest učinil, kdyžto před súdem byl, a nechtěl otpoviedati, a pro velikú hanbu, jenž jest súdcém učinil. A přídeta li oba před rychtáře a onen bude prositi, aby jej z desk a z výpovědi vypustil, postaví li ten člověk rukojmie jako právo jest, mají jej z toho vypustiti a on se má žalujíciemu k právu postaviti. A zpraví li se jemu, že jeho bude prázden, však pro to jest rychtářovi výpovědnú vinú dlužen. To jest vše proto, že byv před súdem nechtěl otpoviedati. Pakli by on chtěl zapřieti, by nebyl před súdem, toho jej má sám třetí předsvědčiti tiem, ješto jsú viděli, an tu jest.