rušiti mohli. To jest pro branné lidi, ješto po vše časy s kniežaty jezditi mají. Avšak toho mají neoni jsú zprávně u mieru, neb oni mají lidem dobrý pokoj činiti, a ktož kniežatóm dobrý pokoj činí, příměřie slíbí, ten jej má ústavně zdržeti.

Ktož se za druhého ručí, aby jej před súdem postavil, a nemóž li jeho mieti, když ho postaviti má, on má túž vinu trpěti, ač jest ta vina naň usvědčena, a kto jistě naň usvědčí, on má ukládati. Pakli neusvědčí, tehdy on také neukládá, a jestli ten člověk umřel, kteréhož usvědčiti mají, tehdy viece naň svědkóv voditi nejmá, než co jest stálo, doniž živ byl. Nemají se ijeden rukovati za pravdu, pakli se ručí, ale odpravie jej jako jisce, to jest tak řečeno: byl li jest ten člověk umřel, když se jest rukoval, jehož byl slíbil postaviti, a nemuož li jeho postaviti, on umře zaň. A ručí li se jeden za druhého na postavenie, an ranil jednoho a ten ještě živ, když jej postaviti má, tehdy ten viněný umře, on musí miesto něho umřieti, ač jeho nepostaví, leč jest slovensky vymienil, umřel li by, aby jeho neukládal, nežli tú ranú. A když by jemu toho přel, to má usvědčiti jedno sám třetí těmi, ješto to jistě vědie, a když toho neučiní, tehdy ukládaj žalujícému i rychtářovi oběma po jich právě.

Ruší li který člověk příměřie, kteréž on sám za se slíbí, tomu jde o hrdlo. Pakli slíbí jeden člověk příměřie za druhého a onen je ruší a nemóž li jeho postaviti, mají jemu ruku utieti, než to mají jemu přidati črtnádcte nocí. Muož li on jej postaviti, tehdy tomu utnú ruku, a to protože je příměřie nezdržal sám jeho nedav. Ale nemóž li jeho postaviti, tehdy onomu samému utnú ruku, nebť jest příměřie za onoho dal i slíbil, a umře li onen potom, an jej slíbil postaviti, a jestli ta vina naň usvědčena dřieve, než jest umřel,