menší mnoho nežli Slunce. Protož Slunce jest osvěcuje vždy viec než napoly, kromě když v stien zemský vende, ač sě k nám jeho světlost nesvietí. Ne, věz, když jest na novu Měsiec, tehdy najviec jest osviecen. Nebo jest od Slunce v tu dobu najblíž, ač toho nevídáme, nebo jest to s druhé strany osviecenie. Tak tehdy jeho světlosti znamenitě přibývá i ubývá k našemu zraku. A vedlé toho osviecenie a zraku má tu vášeň, že když jemu proti které zemi anebo věci světlosti přibývá, tehdy vlhkosti dává, a proto u moře přibývá, i každé vlhkosti, i piva, i vína. A proto dobré jest vína sbieranie v pln Měsiec. A dobré jest bíti vepře a skopce na pln Měsiec, nebo viec tuku mají. Proto také jest, když kto uražen bývá v hlavu na pln Měsiec, že jemu proťata bude mázdra mozková, nebo sě jest naplnila mozkem. Protož také jest, když dřievie bude rubáno na pln Měsiec, spěše zhyne a molové sě v něm spieš pro tu vlhkost zarodie. Tak […]text doplněný editorem[20]chybějící listy; následující list 85 je vevázán do sborníku nenáležitě […]text doplněný editorem[21]předcházející listy se nedochovaly že vždycky by byl nedostatečný, totíš nemoha chleba ukrojiti ženě, latine inpotens,cizojazyčný text v mužském rodu nemožný.
Proč přirozenie rodí dva údy mužská aneb dva ženská, aneb jedno mužské a druhé ženské? Příčina neb rozum toho jest, nebo tehda v přirození položen by byl bezužitek neb daremnost neb překážka. A to by bylo proti Aristotelovi primo Celi, quarto libro Methafyzice,cizojazyčný text že Buoh a přirozenie nečinie nadarmo neb bez užitku.
Ermofroditus,cizojazyčný text totíš oběnec, vergere …cizojazyčný text habetcizojazyčný text má li jmien býti za muže, čili za ženu? Vidí sě, že má býti znamenána povaha neb kakost jednoho údu nad jiný a má znamenati podlé kterého údu byl by mocnější v skutečnosti objímaní, a jest li podlé ženského, tehda jest žena, a pakli podlé mužského, tehda jest muž.
Pokřtěn má li takový býti jménem muže, neb ženy? Odpověd, že jménem muže, protože jména sě kladú k vuoli neb k libosti, protož podlé hodnějšieho má býti jemu jméno vzděno. Vircizojazyčný text – muž jest duostojnější ženy. Neb všeliké pósobnostné neb činodějné vyššie jest sobě podležitého neb snášejícieho, ut prodictum per Aristotelem tertio librocizojazyčný text O duši.
