[21v]číslo strany rukopisuvšak viece li jich v hřiechy uvedu, tím se déle súdný den prodlí, neb se toho dne nade všecky věci lekám, v kterýž tvrdé výpovědi očekávám: Jdětež, zlořečení, v oheň věčný, kterýž připraven jest ďáblu i andělóm jeho! Protož abych mohl hruozy té výpovědi do času prodliti, usiluji lidí tak těžce pokoušeti. Ó, věčný bože, kterak se tehdáž ďáblé a bídní hřiešníci báti budú a od hlasu hromobití tvého lekati! A protož, ó člověče, budeš li chtieti se nebáti toho hrozného hlasu a v ten den veliký a hrozný bezpečen[bl]bezpečen] bezpecen býti, rozeznaj skutky milostivosti, spravedlnosti nyní a milosrdenství. Ó, kterak šťastný bude a blahoslavený, kterýž nyní rozumí nad chudého a nuzného, neb v ten den vysvobodí jeho pán! Jakož v knihách Přiesloví psáno stojí, že dobře činí duši své muž milosrdenství. Činí také hodné ovoce, ktož nynie rozsívají v pláči a v bolesti, tehdáž přicházejíce, přijdú nesúce snopky své s velikým utěšením. Ale mnozí nyní rozsívají trní a koukol, a domnívají se žieti pšenici. Ne tak, nemilostiví, ne tak, neb což bude sieti člověk, toť i žieti bude. Jakož apoštol die a pán skrze Ozee proroka: Vorali ste nemilostivost a žali ste nešlechetnost. Protož ktož rozsívá hříchy a skutky nešlechetné, žieti bude pekelné muky. A ktož rozsívá ctnosti a pokání, žíti bude věčnú slávu. Neb ktož dobré věci činili, pójdú do života věčného, a kto zlé, do věčného ohně. Neb skutkové jich berú se za nimi. Tehdaž zajisté skutkové spasí a skutkové zatratí. A protož sám pán pověděl, že přijde hodina, že