[186]číslo strany rukopisujest: Múdrému cokoli činíš, čiň múdře a hleď k konci. To Pánu Bohu najlépe přísluší, aby každú věc dělal konečnú a dokonalú a přivedl k konci užitečnému.

Krásnost všeho světa jest krásnost a pěknost z pěti věcí znamenává. Najprvé, neb každú věc v světě Pán Buoh, jakožto maléř, svým obrazem tak čistě vyryl jest, že rozum múdrého člověka nemuož se nasytiti díváním každého stvořenie, a tak jest barvami čistě osvietil každú věc, že jest div. Druhé, neb nenie nikdyž nic na světě okázati, co by hyzdilo krásu světa, neb jsú li potvory lidské a blázni a malomocní a jinak nemocní ohyzdní lidé, kdy múdrý to rozumem opatří, i ty věci naučí múdrého, že jsú dobré a krásné v svým běhu a že jsú k kráse světa, ale bláznivý toho nic nepočítaje, ani se na to kdy bude ptáti. Třetie, z krásnost hvězd a slunce muožem znamenati krásnost světa. Čtvrté, neb na světě každé tvárnosti krása se nalézá. Páté, neb obraz boží na každú věc vložen jest, který každú věc líbeznú činí a krásnú vedlé řeči Davida: Signatum est super nos lumen vultus tui domine etc.cizojazyčný text Znamenáno na nás jest světlost tváři tvé, Pane, a proto dal si veselost v mým srdci.

Užitečnost všech věcí na světě jest užitečnost každé věci na světě, že se hodí k něčemu dobrému a užitečnému na světě, znamenaná ze tří věcí. Najprvé, z múdrosti božské, který nic neužitečného nechce mieti v svým hospodářstvie. Druhé, neb múdrý lékař v každé věci všeho světa mudruje, hledě, kterak by která věc hodila se člověku ku poslúženie,