svatý Ambrož [u]text doplněný editorem vykládaní proročstvie Daniele proroka. Třetí úřad má před Bohem vždy státi, jakž to sám praví ve Čtení svatého Lukáše: „Já sem anděl Gabrihel, jenžto stojím vždy před Hospodinem.“ A tak že je archanjel mocně silný, protož jest od svaté Trojice s nebeským poselstvím k Mariji, čisté děvici, poslán. Jemužto Buoh Otec [v]text doplněný editorem vnitřnie schráně své tajemné poselstvie rozkázal, jakž to praví sv. Augustin v jednom kázaní o zvěstování: „Pozval k sobě Buoh Otec Gabrihele archanděla a řka k němu: ‚Ó, Gabriel, buď posel o přepovýšené svatosti, tobě samému zjevuji to tajemstvie. Věz, že ten, jehožto jsem k své tváři podobna učinil, zastaral se v hřieše, jehožto sem k světlosti stvořil, toho jest již zamračila dávná temnost. Aj toť, pro jich veliký blud, nechtě, aby zahynuli, muši s svého mocného stolu doluov stúpiti a nad nimi se smilovati a skrze mého milého syna na svět seslánie. Jdiž k děvici z brzkostí, jenžto jest jmě Maria, jdi k mého stola duostojnému přébytku, jdi k druhému nebi na zemi, jdi k uochraně mé všé svatosti, jdi k přezvolenému přiebytku narozenie mého. Provolaj hlas první světu mé radosti.‘“ To rozkázanie anděl od Boha všemohúcého uslyšav, poče v sobě mysliti a řka: „Toto poselstvie předivné jest, nikda neslýchané a vyniká nade vše smysly a nade vše rozumy sahá. Jenž ten, ješto v cherubínově opatrnosti přehrozen jest, v serafínovém horúciem milování zřiedlnosti a ve všech andělských mocí přirození i jedniem rozumem neobklíčen jest, ten přepokorné děvice živuotku přiebytek sobě pósobí. Kterak to muož býti, by tak neobsiežná moc, jenžto ve svět nemuož myslí obklíčiti, by se ta mohla tak v malé schráně jejieho svatého života schrániti?“
V tu dobu anděl tak mysléše promluvi k němu a řka: „Co mysli zamucuješ, zdali s neznal prvé ode mne poselstvie k Zachařovi? Čemu se divíš, ó Gabrieli, zdali nejsi prvé poslán k Zachařovi, aby jemu narozenie jeho syna Jana zvěstoval, jehožto s, že
