zpovědi, žeť nad tebú pomstím vedlé svatého ustavení.“

Olej svatý také dráže prodávají nad jiný olej, a to ne pro jiné, než že jest svatý. Někde dva groše, někde 12 peněz a někde groš berú. Pak za 30 mší obecně třidceti grošóv berú. A snad jest památka Jidášova, jenž jest prodal Spasitele za 30 střiebrných peněz. A některý kněží toliko mší nabéře na se, že by na každý den pět nebo šest neb jich deset slúžil, za padesáte let nemohl by jich vyplniti. Ale řiekají: „Kterak mám učiniti, když přijde kto ke mně a chce 30 mší míti a prosí mě?“ A já odpoviem, že máš řieci: „Milý brachu, mše všechny na světě jsú tvé, jsi li v milosti boží. A jáť sem tak svěcen, abych, když mohu, vždy z boží milosti mši slúžil, takže nic více jich nemám slúžiti pro penieze, než co mám slúžiti z milosti. Protož nemohuť se tobě aniž mi sluší zavázati. Jdiž s milým Bohem!“ Ale viem to, že lakomému srdci bude těžko od sebe penieze pustiti. Protož lakomí tíží, mohú li třidcíti mšemi dvú neb tří člověkú odbýti. Druhé mohú li kolektú, to jest modlitbú, vlože ji ve mši, dosti za celú mši učiniti. A tak vrtí se sem i tam. Ale kněz duchu svobodného, nebera takých peněz na se, jest jist, že nesvatokupčí a nemá těch na duši obtížení. Protož když sú ke mně přijdúc, dobří kněží tázali, kterak se mají v tom míti, řekl sem, aby se toho varovali. Pakli by prosil kto, řka: „Prosím pro Pána Boha, vezmi tyto penieze a služ mi 30 mší, neb kolik by jich jmenoval, aby jemu řekl: „Že na penězích nechci mše slúžiti ani řádu ustaveného rušiti, protož nechci tvým penězóm.“ A die li: „Ale vezmi pro boží milost penieze, tehdy vedlé svatého Jeronýma řeči, jest li nuzen, aby vzal bez zavázaní. Pakli není nuzen, aby řekl: „Nenieť mi potřebí! Daj chudým, nuzným, jako Buoh přikázal.“

Á, kak těžce synové Mamonovi přijmú to naučení, neb sú daleko odpadli od Kristova přikázaní, jenž die: „Darmo ste vzali, darmo dávajte.“ A od svatého Pavla zprávy, jenž die „Majíce